قائمة الکتاب
باب الحركة والانتقال
كتاب الحجة
باب أن الأئمة هم أركان الأرض
٣٦٦
البحث
البحث في مرآة العقول
٤٤٢/٢٤١ الصفحه ٤٦ :
النشوء منها
والعقل والشهوة للسفاد والحدب على نسلها وإقام بعضها على بعض ونقلها الطعام
والشراب إلى
الصفحه ٤٨ :
الأوهام أن تحده
وعلى الضمائر أن تكونه جل وعز عن أداة خلقه وسمات بريته وتعالى عن ذلك علوا كبيرا
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام
ولعلمه : ليس الواو في بعض النسخ
فهو بدل للخلق أو علة له ، وقال الجوهري : صغر الشيء فهو صغير وصغار
الصفحه ٥٥ : ينكره ،
وأما على الثاني فمعجزة الصفة من إضافة الصفة إلى الموصوف ، أي الصفة التي هي
معجزة لهم عن أن لا
الصفحه ٦٤ : يحركه أو يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من أن تقفوا له
على
الصفحه ٦٥ : الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين « وَتَوَكَّلْ عَلَى
الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ الَّذِي يَراكَ حِينَ
الصفحه ٧٣ : ، وقلت هو حامله ، والثانية أن الثمانية إذا حملوا عرشه فقد حملوه
أيضا لأنه على العرش ، وقلت إنه حامل جميع
الصفحه ٨٣ : الريح لأن الأرواح مجانسة للريح
وإنما أضافه إلى نفسه لأنه اصطفاه على سائر الأرواح كما قال لبيت من البيوت
الصفحه ٨٨ : قبل أن يكونها كعلمه بعد تكوينها لم يكونها لتشديد
سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة على ضد
الصفحه ٩٠ :
تدبرها وفهم ما فيها فلو اجتمع ألسنة الجن والإنس ليس فيها لسان نبي على أن يبينوا
التوحيد بمثل ما أتى به
الصفحه ٩٧ :
______________________________________________________
وهو محال وإن كانت
العلية لانضمام شيء آخر فلم يكن ما فرضناه علة علة بل العلة حينئذ ذلك الشيء فقط ،
لعدم
الصفحه ١٠٥ :
في العز مشاركا « وَلَمْ
يُولَدْ » فيكون موروثا هالكا ولم تقع عليه الأوهام فتقدره شبحا ماثلا
ولم
الصفحه ١١٢ : (ره) ، وقال : في هذا دلالة على أن الأجسام تفنى ثم تعاد على ما قاله
الشيوخ في الفناء والإعادة.
الثاني
الصفحه ١٢٦ : والمحن والمصائب يثبتها في الكتاب ثم يزيلها بالدعاء والصدقة ، وفيه حث
على الانقطاع إلى الله تعالى « التاسع
الصفحه ١٣٣ : فسادها فيكون داعيا لهم إلى الخيرات ، صارفا لهم عن
السيئات ، فظهر أن لهذا اللوح تقدما على اللوح المحفوظ من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مرآة العقول [ ج ٢ ]
