قائمة الکتاب
باب الإرادة أنها من صفات الفعل وسائر صفات الفعل
١٥باب الحركة والانتقال
كتاب الحجة
البحث
البحث في مرآة العقول
٤٤٢/٤٦ الصفحه ٣٩٧ :
« إِنَّ اللهَ
اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ
يُؤْتِي
الصفحه ٤٠٨ : ، ثم إن الله تعالى وصف أولي الأمر بصفة تدل
على العلم والإمرة جميعا في قوله : « وَإِذا جاءَهُمْ
أَمْرٌ
الصفحه ٤٢٦ :
لمن تولى عليا
وائتم به وبرئ من عدوه وسلم لفضله وللأوصياء من بعده حقا علي أن أدخلهم في شفاعتي
وحق
الصفحه ٦ :
الأشياء شيئان جسم
وفعل الجسم فلا يجوز أن يكون الصانع بمعنى الفعل ويجوز
الصفحه ١٦ : مختلفان أو متفقان فقال العلم ليس هو المشيئة ألا ترى
أنك تقول سأفعل كذا إن شاء الله ولا تقول سأفعل كذا إن
الصفحه ١٧ : لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا
كيف لذلك كما أنه لا كيف له
الصفحه ٦٠ :
يخرج منه طرفة عين
أن يقول له كن فيكون والقاهر منا على ما ذكرت ووصفت فقد جمعنا الاسم واختلف المعنى
الصفحه ١٢٨ : بذلك أنه ليس بإمام بعدي.
وقال شيخ الطائفة
عظم الله أجره في كتاب الغيبة بعد إيراد الأخبار المشتملة على
الصفحه ١٣٢ : في المكان فقط ، فنفوا عليهمالسلام كل ذلك وأثبتوا أنه تعالى كل يوم في شأن من إعدام شيء
وإحداث آخر
الصفحه ١٣٤ :
______________________________________________________
أن أمركم حضر
فأعطيتم محضه فكان كما
الصفحه ١٧١ : يقول إن مما أوحى الله إلى موسى عليهالسلام وأنزل عليه في التوراة أني « أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ
الصفحه ١٨٩ : عليهالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من زعم أن الله يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله ـ ومن
الصفحه ١٩٣ : الناس كانوا فيها مختلفين أبدا بسبب أن
ما يمكن الرجوع إليه فيها متعارضة متدافعة ، فمعول الجبرية على أنه
الصفحه ٢٤٠ : لا يوفق صاحبه للتوبة بعده أبدا. ثم أقول : هيهنا دقيقة
أخرى وهي أنه يستفاد من قوله تعالى
الصفحه ٢٦١ : » تعليل لقوله : ثم
ثبت ، ووجه التعليل أنه ما دامت الأرض باقية والناس موجودين فيها لا بد لهم من حجة
لله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مرآة العقول [ ج ٢ ]
