قائمة الکتاب
الباب الأوّل
في الأحاديث الواردة في الزيارة نصّاً
رأي المؤلّف بترجيح رواية التصغير
٧٢سند الحديث
الباب الثاني
في ما ورد من الأخبار والأحاديث دالّا على فضل الزيارة وإن لم يكن فيه لفظ «الزيارة»
الباب الثالث
في ما ورد في السفر إلى زيارته صلىاللهعليهوآلهوسلم صريحاً وبيان أنّ ذلك لم يزل قديماً وحديثاً
الباب الرابع
في نُصوص العُلماء على استحباب زيارة قبر سيّدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وبيان أنّ ذلك مجمعٌ عليه بين المسلمين
الباب الخامس
في تقرير كون الزيارة قُرْبَةً
الباب السادس
في كون السفر إليها قربة
الباب السابع
في دفع شُبَهِ الخَصْم وتتبُّع كلماتِهِ
وله ثلاث شبه :
الباب الثامن
في التوسّل ، والاستغاثة ، والتشفّع بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الباب التاسع
في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
الباب العاشر
في الشفاعة
إعدادات
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
المؤلف :علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دائرة المعارف العثمانيّة
الصفحات :432
تحمیل
لطيف (١) ، أنا الحسن بن إسماعيل ، حدثنا أحمد بن مروان ، حدثنا محمّد بن عبد العزيز الدينوريّ.
قالا : حدثنا محمّد بن إسماعيل بن سَمُرة ، حدثنا موسى بن هلال ، حدثنا عبد الله بن عمر.
وكذلك كتب إليّ عثمان بن محمّد من مكّة شرّفها الله تعالى : أنّه قرأ على الحافظ يحيى بن عليّ : أنا الحافظ عليّ بن المفضّل قراءةً عليه غير مرّة ، والقاضي أبو القاسم حمزة بن عليّ بن عثمان المخزوميّ قالا : أنا الحافظ أبو طاهر السلفيّ.
(ح) وأنبأنا جماعة عن جماعة عنه ، أنا أبو إبراهيم الخليل بن عبد الجبّار ، أنا سليم بن أيّوب ، أنا أحمد بن عبد الله المعدّل بالري ، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ ، حدثنا محمّد بن إسماعيل الأحمسيّ ، حدثنا موسى بن هلال ، عن عبد الله بن عمر.
ومرّض الحافظ يحيى بن عليّ القرشيّ هذه الرواية ، وذكر أنّ الصواب «عبيد الله» بالتصغير.
ورأيت في «تأريخ ابن عساكر» (٢) بخطّ أبي عبد الله البرزاليّ : المحفوظ عن ابن سَمُرة «عبيد الله».
قال أبو أحمد بن عديّ في كتاب «الكامل» فيما أنبأنا جماعة بالإسناد المتقدم إليه : عبد الله أصحّ (٣).
وفيما قاله نظر.
[رأي المؤلّف بترجيح رواية التصغير]
والذي نرجّح أن يكون «عبيد الله» لتظافر روايات عبيد بن محمد كلّها ،
__________________
(١) في (ه) : لظيف.
(٢) تاريخ ابن عساكر
(٣) الكامل لابن عدي (٦ / ٢٣٥٠) ترجمة موسى بن هلال.