قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

تحمیل

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

45/200
*

شرط مسلم ولم يخرجاه (١).

[ما قاله عبادة في عليّ]

١١ ـ أخبرنا الإمام العلامة شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن الحسن الحنبلي القاضي في جماعة من آخرين ، مشافهة ، عن الإمام القاضي سليمان بن حمزة الدمشقي أنا محمد بن فتيان البغدادي في كتابه ، أنا الإمام أبو موسى محمد بن أبي بكر الحافظ ، أنا أبو سعد محمد بن الهيثم ، أنا أبو علي الطهراني ، ثنا أحمد بن موسى ، ثنا علي بن الحسين بن محمد الكاتب ، ثنا أحمد بن الحسن ، الخزاز ، ثنا أبي ، ثنا حصين بن مخارق ، عن زيد بن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن الوليد بن عبادة بن الصامت ، عن أبيه عبادة بن الصامت رضي‌الله‌عنه قال : «كنا نبور أولادنا بحب عليّ بن أبي طالب ، فإذا رأينا أحدهم لا يحب عليّ بن أبي طالب علمنا أنه ليس منا وأنه لغير رشدة» (٢).

قوله (لغير رشدة) هو بكسر الراء وإسكان الشين المعجمة ، أي : ولد زنا (٣). وهذا مشهور من قبل وإلى اليوم ، معروف أنه ما يبغض عليّا رضي‌الله‌عنه إلا ولد زنا ، وروينا ذلك أيضا عن أبي سعيد الخدري رضي‌الله‌عنه ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم عليّا رضي‌الله‌عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا.

قوله : «نبور» بالنون والباء الموحدة وبالراء ، أي : نختبر ونمتحن (٤).

__________________

(١) صحيح : رواه أحمد في «فضائل الصحابة» برقم (٩٧٩) من رواية الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري به ، وأشار إلى هذا الطريق الترمذي عقب روايته للحديث (٣٧١٧).

أما رواية الحاكم فهي في «المستدرك» (٣ / ١٢٩) ، وقال «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه» ، وتعقبه الذهبي بقوله : «قلت : بل إسحاق [هو : ابن بشر الكاهلي] متهم بالكذب». قلت : وفيه أيضا شريك القاضي ، وهو ضعيف لسوء حفظه. فالسند موضوع ، وليس بصحيح كما قال الحاكم ، ولكن المتن بشواهده الكثيرة صحيح لا ريب فيه.

(٢) موضوع : حصين بن مخارق متهم بالوضع ، قال فيه الدار قطني :

«يضع الحديث» اللسان (٢ / ٣٨٩ ـ ط. دار الفكر).

(٣) انظر : «لسان العرب» (٣ / ١٦٥٠ ـ رشد).

(٤) انظر : «لسان العرب» (٢ / ٣٨٥ ـ بور).