نقد الرّجال - ج ٤

رجال الشيخ .

٥٤٣٩ / ٩ ـ منصور بن يونس بزرج :

أبو يحيىٰ ، وقيل : أبو سعيد ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : عبيس ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : علي بن حديد ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع وابن أبي عمير ، الفهرست (٣) .

منصور بن يونس بزرج ، له كتاب ، واقفي ، من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

والوجه عندي التوقّف فيما يرويه ، الخلاصة (٦) .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه قال : حدّثنا الحسن بن موسىٰ قال : حدّثني محمّد بن الأصبغ ، عن إبراهيم ، عن عثمان بن القاسم قال : قال منصور (٧) بزرج : قال لي أبو الحسن عليه‌السلام ودخلت عليه (٨) يوماً : يا منصور أما علمت ما أحدثت في يومي ؟ قال : قلت : لا ، قال : صيّرت علياً ابني وصيّي والخلف من بعدي ، فادخل عليه فهنّئه بذلك واعلمه أنّي أمرتك

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠٠ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن علي بن حديد ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع وابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٢٠ .

(٦) الخلاصة : ٢٥٨ / ٢ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » زيادة : ابن .

(٨) عليه ، لم ترد في نسخة « م » .

بهذا قال : فدخلت عليه فهنّأته بذلك وأعلمته أنّ أباه أمرني بذلك .

قال الحسن بن موسىٰ : ثمّ جحد منصور هذا بعد ذلك لأموال كانت في يده (١) .

ونقل العلّامة في الخلاصة : أنّ المنصور جحد النصّ علىٰ الرضا عليه‌السلام . . . إلىٰ آخره عن الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسىٰ ، عن محمّد بن الأصبغ ، عن إبراهيم ، عن عثمان بن القاسم (٢) ، ولعلّ الصواب أنْ ينقل هذا عن الكشّي عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى (٣) .

٥٤٤٠ / ١ ـ منقذ بن الصبّاح الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٤١ / ١ ـ المنكدر بن محمّد بن المنكدر :

التيمي المدني القرشي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٤٢ / ١ ـ المنهال بن عمرو الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الحسين (٦) وعلي بن الحسين (٧) والباقر (٨)

__________________

(١) رجال الكشّي : ٤٦٨ / ٨٩٣ .

(٢) الخلاصة : ٢٥٨ / ٢ .

(٣) منقذ بن الأبقع الأسدي ، أحد خواصّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، ( م ت ) . انظر اليقين لابن طاووس : ٢٥٤ باب ٨٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٦ .

(٦) رجال الشيخ : ١٠٥ / ٢ .

(٧) رجال الشيخ : ١١٩ / ٣ .

(٨) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٦١ .

والصادق (١) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٤٤٣ / ٢ ـ المنهال بن مقلاص القمّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤٤٤ / ٣ ـ المنهال بن المهلّب الزنبقي :

الكوفي من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٤٥ / ١ ـ منير بن عمرو بن الأحدب :

من أصحاب الحسين (٥) عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٤٦ / ١ ـ منيع بن رقاد :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٤٧ / ١ ـ مورع بن سويد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٨ .

(٢) منهال القصّاب ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده إلىٰ الحسن بن محبوب عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١١٠ .

نقول : ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه‌السلام . انظر رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٠ .

(٥) في نسختي « م » و « ت » زيادة : قرق . ولم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما‌السلام .

(٦) رجال الشيخ : ١٠٥ / ١٣ .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٥ / ١٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٦٠ ، وفيه : موزع .

(٩) موسىٰ الابارة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٩٠ ، وفي بعض نسخه : الابار .

موسىٰ الابزار الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٧ ، وفيه : الابزاري .

٥٤٤٨ / ١ ـ موسىٰ بن إبراهيم المروزي (١) :

أبو حمران ، روىٰ عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، له كتاب ذكر أنّه سمعه وأبو الحسن [ عليه‌السلام ] (٢) محبوس عند السندي بن شاهك ، وهو معلّم ولد (٣) السندي بن شاهك ، روىٰ عنه : محمّد بن خلف بن عبد السلام أبو عبد الله ، رجال النجاشي (٤) (٥) .

٥٤٤٩ / ٢ ـ موسىٰ أبو الحسن العجلي :

روىٰ عنه : علي بن شجرة ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٥٠ / ٣ ـ موسىٰ بن أبي حبيب (٧) :

كوفي ، له كتاب صغير ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) له روايات يرويها عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي الحسن محمّد بن أحمد الجرمي قال : حدّثنا محمّد بن خلف بن عبد السلام المروزي ، عنه ، عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٣ / ٧٢٠ .

(٢) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٣) في نسخة « ت » : ولدي .

(٤) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨٢ .

(٥) موسىٰ أبو الحسن الأشعري ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٨ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٢ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٧) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٣ / ٧٢٣ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٣ .

٥٤٥١ / ٤ ـ موسىٰ بن أبي عمير :

أبو هارون المكفوف ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٥٢ / ٥ ـ موسىٰ بن أبي الغدير :

الهمداني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٤٥٣ / ٦ ـ موسىٰ بن أبي موسىٰ :

الكوفي ، روىٰ عن (٣) محمّد بن أيّوب بن يحيىٰ ضريس (٤) والحسن ابن علي بن زياد عن يحيىٰ بن عبد الحميد ، روىٰ عنه : موسىٰ بن المتوكّل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٥٤ / ٧ ـ موسىٰ بن إسماعيل :

له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن الأشعث ، رجال النجاشي (٦) ، الفهرست (٧) .

٥٤٥٥ / ٨ ـ موسىٰ بن أشيم (٨) :

روىٰ الكشّي عن حمدويه بن نصير قال : حدّثنا أيّوب بن نوح ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إنّي لأنفس علىٰ أجساد اُصيبت

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٩ ، وفيه : موسىٰ بن عمير . . .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٦ .

(٣) في نسخة « ش » : عنه .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن ضريس .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٧ .

(٦) رجال النجاشي : ٤١٠ / ١٠٩١ .

(٧) الفهرست : ١٦٣ / ٧٢١ .

(٨) موسىٰ بن أشيم ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٦ .

معه ـ يعني أبا الخطّاب ـ النار ، ثمّ ذكر ابن الأشيم فقال (١) : يأتيني فيدخل عليَّ هو وصاحبه وحفص بن ميمون ويسألوني فأخبرهم بالحقّ ، ثمّ يخرجون من عندي إلىٰ أبي الخطّاب فيخبرهم بخلاف قولي ، فيأخذون بقوله ويذرون قولي (٢) .

ونقل العلّامة في الخلاصة هذه الرواية عن الكشّي إلّا أنّه لم يذكر بعد ذكر (٣) « يعني أبا الخطّاب » لفظة « النار » (٤) . وعلىٰ هذا لم أجد معنىٰ صالحاً لها .

٥٤٥٦ / ٩ ـ موسىٰ بن اُكَيْل النميري (٥) :

كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : ابن رباط ، رجال النجاشي (٧) .

موسىٰ النميري ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٩) .

٥٤٥٧ / ١٠ ـ موسىٰ بن بُريد :

أخو القاسم ، كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : صفوان ، رجال

__________________

(١) في المصدر زيادة : كان .

(٢) رجال الكشّي : ٣٤٤ / ٦٣٨ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : ذكره .

(٤) الخلاصة : ٢٥٧ / ٢ .

(٥) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٧ .

(٦) يرويه جماعة ، منهم ابن رباط ، ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٦ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٦٢ / ٧١٤ ، وفيه : موسىٰ بن النميري .

النجاشي (١) .

وقال العلّامة في الخلاصة : القاسم بن بريد ـ بالباء المنقّطة تحتها نقطة ـ كما في النجاشي (٢) .

وفي رجال ابن داود : القاسم (٣) بن زيد أخو القاسم (٤) . ولعلّه سهو ، والصواب كما في النجاشي والخلاصة .

٥٤٥٨ / ١١ ـ موسىٰ بن بكر بن عبد الله :

ابن سعد (٥) الأشعري القمّي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي بعض النسخ : موسىٰ أبو بكر بن عبد الله بن سعد . . . إلىٰ آخره .

فكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : موسىٰ بن عبد الله الأشعري القمّي (٧) .

٥٤٥٩ / ١٢ ـ موسىٰ بن بكر الواسطي :

روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام وعن الرجال ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : علي بن الحكم ، رجال النجاشي (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٤ .

(٢) الخلاصة : ١٣٤ / ٣ .

(٣) كذا في النسخ ، والصواب موسىٰ كما في المصدر .

(٤) رجال ابن داود : ١٩٣ / ١٦١٥ ، وفيه : موسىٰ بن بريد ، والظاهر أنّه اشتباه من النسّاخ كما يقتضيه الترتيب الهجائي الّذي سار عليه ابن داود ، حيث ذكره بعد « موسىٰ بن الحسن » وقبل « موسىٰ بن سلمة » .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : سعيد .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١١ ، وفيه : عيسىٰ أبو بكر ( بن بكر خ ل ) بن عبد الله بن سعد الأشعري القمّي ، وأخواه موسىٰ وشعيب رووا عنهما عليهما‌السلام .

(٧) سيأتي برقم : ٥٤٨٧ / ٤٠ .

(٨) يرويه جماعة ، منهم علي ، ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨١ .

له كتاب (١) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٢) .

أصله كوفي ، واقفي ، له كتاب ، من أصحاب الصادق (٣) والكاظم (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : قال جعفر بن أحمد ، عن خلف بن حمّاد ، عن موسىٰ ابن بكر الواسطي قال : سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول : قال أبي عليه‌السلام : سَعِدَ امرؤ لم يمت حتّىٰ يرىٰ منه خلفاً تقرّ به عينه وقد أراني الله جلّ وعزّ من ابني هذا خلفاً ، وأشار بيده إلىٰ العبد الصالح عليه‌السلام ما تقرّ به عيني (٥) .

ثمّ قال : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن سنان ، عن موسىٰ بن بكر الواسطي قال : أرسل إليّ أبو الحسن عليه‌السلام فأتيته فقال لي : ما لي أراك مصفرّاً ؟ وقال لي : ألم آمرك بأكل اللحم ، قال : فقلت : ما أكلت غيره منذ أمرتني ، فقال : كيف تأكله ؟ قلت : طبيخاً ، قال : كله كباباً ، فأكلت فأرسل إليّ بعد جمعة فإذا الدم قد عاد في وجهي ، فقال لي : نعم ، ثمّ قال لي : تخفّ (٦) إنْ نبعثك في حوائجنا ، فقلت : أنا عبدك فمرني بم شئت ، فوجّهني في بعض حوائجه إلىٰ الشام (٧) .

__________________

(١) موسىٰ بن بكر ، له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عنه .

ورواه صفوان بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٦٢ / ٧١٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٩ .

(٥) رجال الكشّي : ٤٣٨ / ٨٢٥ .

(٦) في المصدر : يخفّ عليك .

(٧) رجال الكشّي : ٤٣٨ / ٨٢٦ .

٥٤٦٠ / ١٣ ـ موسىٰ بن جعفر بن أبي كثير :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٦١ / ١٤ ـ موسىٰ بن جعفر الكمنذاني (٢) :

أبو علي ، من قرية من قرىٰ قم ، كان مرتفعاً في القول ضعيفاً في الحديث ؛ له كتاب ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٣) .

٥٤٦٢ / ١٥ ـ موسىٰ بن جعفر بن وهب :

البغدادي ، أبو الحسن ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد ابن أبي قتادة وعمران بن موسىٰ ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، الفهرست (٦) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٦٣ / ١٦ ـ موسىٰ بن جند :

قمّي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٢ .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الكميذاني .

في صه : الكمنذاني ـ بالنون والذال المعجمة ـ والمشهور اليوم بالياء المنقّطة تحتها نقطتين والدال المهملة ، ( منه قدّه ) . الخلاصة : ٢٥٨ / ٥ .

(٣) رجال النجاشي : ٤٠٦ / ١٠٧٧ ، وفيه : الكميذاني .

(٤) رجال النجاشي : ٤٠٦ / ١٠٧٦ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٦٢ / ٧١٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٨ ، وفي بعض نسخه : جنيد .

٥٤٦٤ / ١٧ ـ موسىٰ بن حبيب :

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٦٥ / ١٨ ـ موسىٰ بن الحسن :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٤٦٦ / ١٩ ـ موسىٰ بن الحسن بن عامر :

ابن عمران (٣) القمّي ، أبو الحسن ، ثقة ، عين ، جليل ، صنّف ثلاثين كتاباً ، روىٰ الحميري ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٤) .

٥٤٦٧ / ٢٠ ـ موسىٰ بن الحسن بن محمّد :

ابن العبّاس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت ، أبو الحسن المعروف بابن كبريا ، وكان حسن المعرفة بالنجوم وله فيها كلام كثير ، وكان مفوّهاً (٥) عالماً ، وكان مع هذا يتديّن حسن الاعتقاد ، وله مصنّفات في النجوم ، وكان أبو الحسن بن كبريا (٦) هذا مع حسن معرفته بعلم النجوم حسن العبادة والدين ، رجال النجاشي (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ ٤٤٩ / ١٢٩ .

(٢) رجال الشيخ ٣٤٤ / ٣٥ .

(٣) في المصدر زيادة : ابن عبد الله بن سعد الأشعري .

(٤) رجال النجاشي ٤٠٦ / ١٠٧٨ .

(٥) المُفوَّه كمُعَظَّم : المنطيق ، ق ؛ ( م ت ) . القاموس المحيط ٤ : ٢٩٠ .

(٦) في صه : كيريا بالياء المثنّاة تحت بعد الكاف وبعد الراء . وفي ح : بالباء الموحّدة بعد الكاف . وفي د : زكريّا في موضع كبريا ، ولعلّه سهو . ( منه قدّه ) . انظر الخلاصة : ١٦٦ / ٦ ، إيضاح الاشتباه : ٢٩٦ / ٦٨٨ ، رجال ابن داود : ١٩٣ / ١٦١٤ ، إلّا أنّ في رجال ابن داود : كبريا .

(٧) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨٠ .

(٨) موسىٰ بن الحسين ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٥ ، وفيه : ابن الحسن .

٥٤٦٨ / ٢١ ـ موسىٰ بن حمّاد الطيالسي :

ذكره ابن نوح وقال : ذكره محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب في الواقفة وقال : هو موسىٰ بن حمّاد الذرّاع ، رجال النجاشي (١) .

ويقال : الذرّاع ، الخلاصة (٢) .

٥٤٦٩ / ٢٢ ـ موسىٰ الحنّاط :

روىٰ عنه : علي بن أبي المغيرة ، من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٤٧٠ / ٢٣ ـ موسىٰ بن داود المنقري :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٧١ / ٢٤ ـ موسىٰ بن داود اليعقوبي :

من أصحاب الجواد (٦) والهادي (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٤٧٢ / ٢٥ ـ موسى بن رنجويه (٨) :

أبو عمران الأرمني ، ضعيف ، له كتاب أكثره عن عبد الله بن الحكم ، روىٰ عنه : محمّد بن حسّان ، رجال النجاشي (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٠ / ١٠٩٢ .

(٢) الخلاصة : ٢٥٨ / ٨ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٢٨ .

(٨) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : زنجويه .

ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٧ .

(٩) رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٨٨ .

ضعيف ، له كتاب (١) ، رجال ابن الغضائري (٢) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤٧٣ / ٢٦ ـ موسىٰ بن زياد :

من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٤٧٤ / ٢٧ ـ موسىٰ بن زيد :

الّذي ذكره ابن داود (٦) . ذكرناه بعنوان : موسىٰ بن بريد (٧) .

٥٤٧٥ / ٢٨ ـ موسىٰ بن سابق :

كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن علي اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .

موسىٰ بن سابق (٩) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

ثمّ قال : موسىٰ بن سابق ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (١١) .

__________________

(١) روىٰ عن عبد الله بن الحكم ، روىٰ أحمد بن إدريس عن محمّد بن حسّان عن أبي عمران ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٧ .

(٢) مجمع الرجال ٦ : ١٥٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٧ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٩ .

(٦) رجال ابن داود : ١٩٣ / ١٦١٥ ، وفيه : ابن بريد .

(٧) تقدّم برقم : ٥٤٥٧ / ١٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٥ .

(٩) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي محمّد الحسن ابن علي السعدي ( الشعيري خ ل ) اللؤلؤي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٣ / ٧٢٢ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٣ .

(١١) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٨ .

٥٤٧٦ / ٢٩ ـ موسىٰ بن سالم الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥٤٧٧ / ٣٠ ـ موسىٰ بن سعدان (٣) الحنّاط :

ضعيف في الحديث ، كوفي ، له كتب كثيرة ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي (٤) .

روىٰ عن أبي الحسن عليه‌السلام ، ضعيف ، في مذهبه غلوّ ، رجال ابن الغضائري (٥) .

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٧٨ / ٣١ موسىٰ بن سلمة :

كوفي ، له كتاب عن الرضا عليه‌السلام ، روىٰ عنه : محمّد بن سالم بن عبد الرحمٰن ، رجال النجاشي (٧) .

٥٤٧٩ / ٣٢ ـ موسىٰ بن سليمان الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٤٨٠ / ٣٣ ـ موسىٰ السوّاق :

روىٰ الكشّي عن نصر بن الصبّاح أنّ له أصحاب علياويّة يقعون في

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٨ .

(٢) موسىٰ السرّاج الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٤ .

(٣) له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٢ / ٧١٣ .

(٤) رجال النجاشي : ٤٠٤ / ١٠٧٢ .

(٥) مجمع الرجال ٦ : ١٥٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٧ ، وفيه بدل الحنّاط : الخيّاط .

(٧) رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٩٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤١ .

السيّد محمّد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (١) .

وقد ذكرنا في الحاشية عند ترجمة الحسن (٢) بن علي بن أبي عثمان أنّ العليائيّة فرقة يقولون : إنّ علياً عليه‌السلام هو الله تعالىٰ عن ذلك علوّاً كبيراً . . . إلىٰ آخره (٣) .

٥٤٨١ / ٣٤ ـ موسىٰ بن صالح الهمداني :

الكوفي ، أبو مسعود ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٨٢ / ٣٥ ـ موسىٰ بن طلحة (٥) القمّي :

قريب الأمر ، ذكر ذلك أبو العبّاس ، له نوادر ، روىٰ البرقي ـ أحمد ابن محمّد ـ عنه ، رجال النجاشي (٦) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٨٣ / ٣٦ ـ موسىٰ بن عامر :

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : الحميري ، الفهرست (٩) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٢١ / ١٠٠١ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : الحسين .

(٣) تقدّم برقم : ١٣١٠ / ٩١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٦ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٣ / ٧٢٤ .

(٦) رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٣٠ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحميري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٣١ .

ويمكن أنْ يكون هذا هو المذكور بعنوان : موسىٰ بن الحسن بن عامر (١) .

٥٤٨٤ / ٣٧ ـ موسىٰ بن عبد السلام :

تقدّم عند ترجمة بكر بن محمّد بن عبد الرحمٰن (٢) .

٥٤٨٥ / ٣٨ ـ موسىٰ بن عبد العزيز :

مولىٰ بني قيس بن ثعلبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام رجال الشيخ (٣) .

٥٤٨٦ / ٣٩ ـ موسىٰ بن عبد الله الأسدي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٨٧ / ٤٠ ـ موسىٰ بن عبد الله الأشعري :

القمّي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٨٨ / ٤١ ـ موسىٰ بن عبد الله بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالب [ عليه‌السلام ] (٦) المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٨٩ / ٤٢ ـ موسىٰ بن عبد الله بن عبد الملك :

ابن هشام ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٥٤٦٦ / ١٩ .

(٢) تقدّم برقم : ٧٩٣ / ٢٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٥ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٧ . وهذه الترجمة والّتي بعدها لم يردا في نسخة « م » .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٩ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٦) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣١ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٢ .

٥٤٩٠ / ٤٣ ـ موسىٰ بن عبيدة :

أبو حسّان العجلي الكوفي روىٰ عنه صفوان الجمّال ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٩١ / ٤٤ ـ موسىٰ بن عبيدة بن نشيط :

الربذي (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤٩٢ / ٤٥ ـ موسىٰ بن عطيّة الأزدي :

الغامدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٩٣ / ٤٦ ـ موسىٰ بن عقبة :

ابن أبي عيّاش المدني ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٩٤ / ٤٧ ـ موسىٰ بن العلاء الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٩٥ / ٤٨ ـ موسىٰ بن عمارة الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٩٦ / ٤٩ ـ موسىٰ بن عمر بن بزيع :

مولىٰ المنصور ، ثقة ، كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣٤ . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : الزيدي .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٥١ .

رجال النجاشي (١) .

ثقة ، من أصحاب الجواد (٢) والهادي (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : عبد الرحمٰن بن حمّاد ، الفهرست (٥) .

٥٤٩٧ / ٥٠ ـ موسىٰ بن عمر الحصيني (٦) :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٩٨ / ٥١ ـ موسىٰ بن عمر (٨) بن يزيد :

ابن ذبيان الصيقل ، مولىٰ بني نهد ، أبو علي وله ابن اسمه علي وبه كان يكنّىٰ ؛ له كتاب طرائف النوادر وكتاب النوادر ، روىٰ عنه : سعد ، رجال النجاشي (٩) .

له كتاب (١٠) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (١١) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٨٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢١ .

(٤) موسىٰ بن عمر ، له كتاب النوادر ، أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عبد الرحمٰن بن حمّاد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٥ .

(٦) في نسخة « ت » : الحضيني .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢٠ .

(٨) عمير ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٥ .

(١٠) أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١١) الفهرست : ١٦٣ / ٧١٩ .

٥٤٩٩ / ٥٢ ـ موسىٰ بن عمران :

روىٰ عن محمّد بن أبي عمير ، وروىٰ عنه : أحمد بن محمّد ، كذا يظهر من كتب الأخبار (١) .

٥٥٠٠ / ٥٣ ـ موسىٰ بن عمير الهذلي :

عامّي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام وعن الرجال ، له كتاب ، روىٰ عنه : عبّاد ، رجال النجاشي (٢) .

موسىٰ بن عمير ، أبو هارون المكفوف ، مولىٰ آل جعدة بن هبيرة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ويحتمل أنْ يكونا واحداً (٤) .

٥٥٠١ / ٥٤ ـ موسىٰ بن عيسىٰ :

مختلط ، له خصال الملوك ، معالم العلماء (٥) .

٥٥٠٢ / ٥٥ ـ موسىٰ بن القاسم (٦) بن معاوية :

ابن وهب البجلي ، أبو عبد الله ، يلقّب المجلي ، ثقة ثقة ، جليل ،

__________________

(١) انظر التهذيب ١ : ٢٥٩ / ٧٥٢ .

(٢) رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٨٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٩ .

(٤) في نسخة « ت » فقط زيادة : وتقدّم في موسىٰ بن أبي عمير . تقدّم برقم : ٥٤٥١ / ٤ .

(٥) معالم العلماء : ١٢١ / ٨٠٦ ، وفيه : له كتاب خصال الملوك .

(٦) روىٰ موسىٰ بن القاسم كثيراً عن عبد الرحمن ، وهو مشترك بين عبد الرحمن بن أبي نجران وعبد الرحمن بن سيابة ، كما يظهر من باب الطواف من التهذيب روايته عن عبد الرحمن بن سيابة ؛ ومن باب الزيادات من كتاب الحجّ منه روايته عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، فالتمييز مشكل .

ولم أجد في كتب الأخبار روايته عن غيرهما ممّن يسمّىٰ بعبد الرحمن بلا فاصلة ، ( منه قدّه ) . انظر التهذيب ٥ : ١١٠ / ٣٥٦ و ٤٠٨ / ١٤١٩ .