تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي - ج ٥
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: مؤسسة البلاغ
الطبعة: ٠
الصفحات: ٥٦٠
بن كعب ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ايما مسلم قرأ فاتحة الكتاب أعطى من الأجر كأنما قرأ ثلثي القرآن ، وأعطى من الاجر كأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة.
(وروى) عن طريق آخر هذا الخبر بعينيه الا انه قال : كأنما قرأ القرآن.
٧ ـ وروى غيره ، عن أبي بن كعب ، انه قال : قرأت على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فاتحة الكتاب ، فقال : والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها ، وهي أم الكتاب ، وهي السبع المثاني ، وهي مقسومة بين الله وبين عبده ، ولعبده ما سأل.
٨ ـ مستدرك الوسائل ١ / ٢٨٦ : عن تفسير الامام العسكري عليهالسلام والصدوق في (العيون) قال : قال امير المؤمنين عليهالسلام : فاتحة الكتاب أعطاها الله محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم وامته بدأ فيها بالحمد والثناء عليه ، ثم ثنى بالدعاء لله عزوجل ، ولقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : قال الله عزوجل : قسمت الحمد بيني وبين عبدي ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل ، اذا قال العبد (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) قال الله عزوجل : بدأ عبدي باسمي ، حق علي أن اتمم له اموره ، وابارك له في أحواله.
فاذا قال : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) قال الله عزوجل : حمدني عبدي ، وعلم أن النعم التي له من عندي والبلايا التي اندفعت عنه بلايا الآخرة ، كما دفعت عنه بلايا الدنيا.
فاذا قال : (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) قال الله عزوجل : شهد لي بأني الرحمن الرحيم ، اشهدكم لأوفرن من رحمتي حظه ، ولأجزلن من عطائي
فاذا قال : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قال الله عزوجل : أشهدكم كما اعترف باني انا الملك ليوم الدين لأسهلن يوم الحساب حسابه ، ولأتقبلن حسناته ، ولأتجاوزن عن سيئاته.
فاذا قال العبد : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) قال الله عزوجل : صدق عبدي اياي يعبد ، لأثيبنه عن عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي.
فاذا قال : (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) قال الله عزوجل : بي استعان والي التجأ ، اشهدكم لأعيننه على أمره ولأعيننه في شدائده ، لآخذن بيده يوم القيامة عند نوائبه.
واذا قال : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) الى آخرها قال الله : هذا لعبدي ، ولعبدي ما سأل ، قد استجبت لعبدي ، ولعبدي ما سأل ، قد استجبت لعبدي ، وأعطيته ما أمل ، وآمنته مما منه وجل.
٩ ـ وفيه ١ / ٢٠٥ : في (الامالي) ، عن محمد بن علي ما جيلويه عن عمه محمد بن أبي القسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن علي ابن الحسين البرقي ، عن عبد الله بن جبلة ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده الحسن بن علي عليهالسلام قال : جاء نفر من اليهود الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فسألوه عن أشياء الى أن قال : قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من قرأ فاتحة الكتاب قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أعطاه الله بعدد كل آية انزلت من السماء فيجزى بها ثوابها.
ورواه في الخصال باسناده عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم مثله ، وفيه فيجزى بها ثواب تلاوتها.
١٠ ـ ورواه المفيد في (الاختصاص) عن عبد الرحمن بن ابراهيم عن الحسين بن مهران ، عن الحسين بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده الحسين بن علي عليهالسلام عنه
صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وفي لفظه ـ : أعطاه الله من الأجر بعدد كل كتاب نزل من السماء قرأها وثوابها.
١١ ـ وفيه ١ / ٣٠٥ : القطب الراوندي في (لب اللباب) عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أن ملكا نزل عليه فقال : ان الله يبشرك بسورتين لم يعطهما نبيا قبلك : فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة البقرة.
١٢ ـ وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : فضل سورة الحمد كفضل حملة العرش ، من قرأها أعطاه ثواب حملة العرش.
١٣ ـ وفيه ١ / ٣٠٦ : ابن أبي جمهور في (درر اللالي) ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : لو أن فاتحة الكتاب وضعت في كفة الميزان ووضع القرآن في كفة ، لرجحت فاتحة الكتاب سبع مرات.
١٤ ـ وفيه ١ / ٣٠٦ : وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : فاتحة الكتاب تعدل ثلث القرآن.
١٥ ـ وفيه ١ / ٣٠٦ : جامع الاخبار ، ذكر الشيخ ابو الحسن الخبازي المقرىء في كتابه في القراءة ، أخبرنا الامام أبو بكر بن احمد بن ابراهيم وابو الشيخ عبد الله بن محمد ، قالا حدثنا أبو اسحاق ابراهيم بن شريك قال حدثنا أحمد بن يونس اليربوعي ، قال حدثنا سلام بن سليمان المدائني قال حدثنا هارون بن كثير ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابي امامة عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ايما مسلم قرأ فاتحة الكتاب اعطى من الاجر كأنما قرأ ثلثي القرآن ، واعطى من الاجر كأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة.
(وروى) من طريق آخر هذا الخبر بعينه الا انه قال : كأنما قرأ القرآن.
١٦ ـ وفيه ١ / ٣٠٦ : وروى غيره ، عن أبي بن كعب انه قال : قرأت على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فاتحة الكتاب ، فقال : والذي
نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة والانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ، هي أم الكتاب وام القرآن ، وهي السبع المثاني ، وهي مقسومة بين الله وبين عبده ، ولعبده ما سأل.
١٧ ـ وفيه روى عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ان الله تعالى قال يا محمد (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) ، فأفرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بأزاء القرآن ، وان فاتحة الكتاب أشرف ما في كنوز العرش ، وان الله خص محمدا وشرفه بها ، ولم يشرك فيها أحدا من أنبيائه ما خلا سليمان فانه أعطاه منها (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ألا فمن قرأها معتقدا لموالاة محمد وآله ، منقادا لأمرها ، مؤمنا بظاهرها وباطنها ، أعطاه الله بكل حرف منها حسنة ، كل واحدة منها أفضل له من الدنيا بما فيها من أصناف أموالها وخيراتها ، ومن استمع الى قارىء يقرؤها كان له قدر ثلث ما للقارىء فليستكثر أحدكم من هذا الخير المعرض له ، فانه غنيمة لا يذهبن أوانه فتبقى في قلوبكم الحسرة.
٥ ـ آثار سورة البقرة في النشأة الاولى
١ ـ مجمع البيان : أبي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : من قرأها فصلوات الله عليه ورحمته ، وأعطى من الاجر كالمرابط في سهيل الله سنة كاملة لا تسكن روعته. وقال لي : يا ابى مر المسلمين ان يتعلموا سورة البقرة ، فان تعلمها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة. قلت : يا رسول الله ما البطلة؟ قال : السحرة.
٢ ـ وفيه : وروى سهل بن سعد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ان لكل شيء سنام وسنام القرآن سورة البقرة ، من
قرأها في بيته نهارا لم يدخل بيته شيطان ثلاثة أيام ، ومن قرأها في بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال.
٣ ـ وفيه : وروى أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث بعثا ثم تبعهم يستقرئهم ، فجاء انسان منهم فقال : ماذا معك من القرآن؟ حتى أتى على أحدثهم سنا فقال له : ماذا معك من القرآن؟ قال : كذا وكذا وسورة البقرة ، فقال : اخرجوا هذا عليكم أمير. قالوا : يا رسول الله هو أحدثنا سنا. قال : ان معه سورة البقرة.
٤ ـ خواص القرآن : قال الامام أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمد بن زين العابدين بن الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم : من كتب سورة البقرة وعلقها عليه زالت عنه الاوجاع كلها ، وان علقت على صغير زالت عنه الاوجاع ، وهان عليه الفطام ، ولم يخف هواما ولا جانا باذن الله تعالى ، وان علقت على المصروع زال عنه الصرع باذن الله تعالى ، وفيها من المنافع ما لا حد له ولا نهاية.
٦ ـ سورة البقرة وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال : حدثني محمد بن الحسن ، قال حدثني محمد ابن ادريس ، عن محمد بن احمد بن محمد بن حسان ، عن اسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن ابيه ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من قرأ البقرة وآل عمران جاءا يوم القيامة تظلانه على رأسه مثل الغمامتين ، أو مثل الغيابتين.
٢ ـ مستدرك الوسائل : ابن أبي جمهور في (درر اللالي) عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال في حديث : وان الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة ، وان اصغر البيوت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء.
٣ ـ مجمع البيان ١ / ٣٢ : وسئل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أي سور القرآن أفضل؟ قال : البقرة. قيل : أي آي البقرة أفضل؟ قال : آية الكرسي.
٧ ـ سورة آل عمران وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان : عن الصادق عليهالسلام قال : ان كتبت بزعفران وعلقت على امرأة تريد الحمل حملت باذن الله تعالى ، وان علقها معسر يسر الله امره ورزقه الله تعالى. وفي آخر : وان علقت على نخل أو شجر يرمى ثمره او ورقه امسك باذن الله تعالى.
٢ ـ خواص القرآن : عن جعفر الصادق عليهالسلام من كتبها بزعفران وعلقها على شعر امرأة تريد الحمل حملت بأذن الله تعالى ، واذا علقت على المعسر في عنقه يسر الله عليه ورزقه الله عزوجل.
٨ ـ سورة آل عمران وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ مجمع البيان للطبرسي : روى ابى بن كعب عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من قرأ سورة آل عمران اعطي بكل آية منها امانا من حر جسر جهنم.
٢ ـ وفيه : ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة صلّى الله عليه وملائكته حتى تجب الشمس.
٩ ـ سورة النساء وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال : حدثني محمد بن موسى بن المتوكل ، قال
حدثنا محمد بن يحيى ، عن محمد بن احمد ، عن محمد بن حسان ، عن اسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن علي بن عابس ، عن ابي مريم عن المنهال ، عن عمرو بن زر بن حبيش ، عن امير المؤمنين عليهالسلام قال من قرأ سورة النساء في كل جمعة أمن من ضغطة القبر.
٢ ـ مجمع البيان : ابي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآله قال من قرأها فكأنما تصدق على كل مؤمن ورث ميراثا ، واعطي من الاجر كمن اشترى محررا وبرىء من الشرك ، وكان في مشيئة الله من الذين يتجاوز عنهم.
١٠ ـ سورة المائدة وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ خواص القرآن : قال جعفر الصادق عليهالسلام : من كتبها وجعلها في صندوق أمن ان يؤخذ قماشه ومتاعه ولا يسرق له شيء ، ولو كان متاعه على قارعة الطريق حرس باذن الله تعالى وحوله وقوته ، واذا شربها الجائع والعطشان شبع وروى ، ولم يضره عدم الخبز والماء بقدرة الله تعالى.
١١ ـ سورة المائدة وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال : أبي «ره» قال حدثني محمد بن يحيى ، عن محمد بن حسان ، عن اسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن أبي مسعود المدائني ، عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليهالسلام قال : من قرأ سورة المائدة في كل يوم خميس لم يلتبس ايمانه بظلم ولم يشرك به أبدا.
٢ ـ البحار : تفسير العياشي ، عن عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليهالسلام قال : كان القرآن ينسخ بعضه بعضا ، وانما كان يؤخذ من أمر رسول الله صلىاللهعليهوآله بآخره ، فكان
من آخر ما نزل عليه سورة المائدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شيء ، فلقد نزلت عليه وهو على بغلته الشهباء وثقل عليها الوحي حتى وقعت وتدلى بطنها حتى رأيت سرتها تكاد تمس الارض ، واغمي على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى وضع يده على رأس شيبة بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقرأ علينا سورة المائدة ، فعمل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعملناه.
٣ ـ تفسير البرهان ١ / ٤٣٠ : وعن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من قرأها اعطي من الاجر عشر حسنات ، ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ، بعدد كل يهودي ويهودية ونصراني ونصرانية يتنفس.
١٢ ـ سورة الانعام وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ ثواب الاعمال : باسناده قال أبو عبد الله عليهالسلام : من كانت له الى الله حاجة يريد قضاءها فليصل اربع ركعات بفاتحة الكتاب والانعام وليقل في صلاته اذا فرغ من القراءة «يا كريم يا كريم يا كريم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا أعظم من كل عظيم ، يا سميع الدعاء يا من لا تغيره الليالي والايام صل على محمد وآل محمد وارحم ضعفي وفقري وفاقتي ومسكنتي ، يا من رحم الشيخ يعقوب حين رد عليه يوسف قرة عينه ، يا من رحم ايوب بعد طول بلائه ، يا من رحم محمدا ومن اليتم آواه ونصره على جبابرة قريش وطواغيتها وأمكنه منهم ، يا مغيث يا مغيث يا مغيث» تقول ذلك مرارا ، فو الذي نفسي بيده لو دعوت الله بها ثم سألت الله جميع حوائجك لأعطاك.
٢ ـ البحار ص ٦٨ : (الاستبصار) يروى عن العالم عليهالسلام انه قال : اذا بدأت بك علة تخوفت على نفسك منها فاقرأ الانعام ، فانه لا ينالك من تلك العلة ما تكره.
وفي مكارم الاخلاق عن الباقر عليهالسلام مثله.
٣ ـ وفيه ص ٦٨ : طب الائمة عليهمالسلام ، عن سلامة بن عمرو الهمداني ، قال : دخلت المدينة فأتيت ابا عبد الله عليهالسلام ، فقلت : يابن رسول الله اعتللت على أهل بيتي بالحج واتيتك مستجيرا مستسرا من أهل بيتي من علة اصابتني وهي الداء الخبيثة. قال : اقم في جوار رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي حرمه وأمنه ، واكتب سورة الانعام بالعسل واشربه فانه يذهب عنك.
٤ ـ تفسير البرهان : وروى عن الصادق عليهالسلام انه قال : من كتبها بمسك وزعفران وشربها ستة ايام متوالية يرزق خيرا كثيرا ، ولم تصبه سوداء ، وعوفي من الاوجاع والالم باذن الله تعالى.
٥ ـ خواص القرآن : قال جعفر الصادق عليهالسلام : اذا كتب بمسك وزعفران شعر وشربها المرء ثلاثة ايام متوالية نظر أبدا خيرا ولم ير سوء وعوفي من الاوجاع والاورام والطحال ، واذا علقت على الدواب أمنت من جميع المخافات وصحت الدابة في جسمها وآمنت من الهزال والاصكاك وما يحدث في الدواب من الامراض الى الوقت المعلوم باذن الله تعالى ، ومن قرأها في كل ليلة أمن فيها مما يطرق ويحرس باذن الله تعالى الى النهار ، ومن صلى ركعتين في ليلة أول الشهر بنية صادقة وقرأها في صلاته في ركعتين ثم سلم ويسأل الله تعالى معافاة ذلك الشهر من كل خوف ووجع أمن بقية الشهر مما يكرهه ويحذره باذن الله تعالى.
١٣ ـ سورة الانعام وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال : أبى «ره» قال حدثني محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن اسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن علي بن الحسين بن محمد بن فرقد ، عن الحكم بن ظهير ، عن أبي
صالح ، عن ابن عباس ، قال : من قرأ سورة الانعام في كل ليلة كان من الآمنين يوم القيامة ، ولم ير بعينه مقدم النار أبدا.
٢ ـ وفيه : وقال ابو عبد الله عليهالسلام : نزلت سورة الانعام جملة واحدة شيعها سبعون ألف ملك حتى نزلت على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم فعظموها وبجلوها ، فان اسم الله فيها في سبعين موضعا ، ولو علم الناس ما فيها ما تركوها.
٣ ـ تفسير البرهان : جامع الجوامع للطبرسي ، قال في حديث أبى ابن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : أنزلت علي الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك ، لهم زجل بالتسبيح والتحميد ، فمن قرأها صلى عليه أولئك السبعون ألف ملك بعدد كل آية من الانعام يوما وليلة.
٤ ـ وفيه : القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ان من قرأ هذه السورة كان له بوزن جميع الانعام التي خلقها الله في دار الدنيا درا ، وان هذه السورة نزلت جملة ومعها من كل سماء سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتهليل ، فمن قرأها تستغفر له تلك الملائكة.
١٤ ـ سورة الاعراف وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان ٢ / ٢ : وروى عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : من قرأ هذه السورة جعل الله يوم القيامة بينه وبين ابليس سترا ، وكان لآدم رفيقا ، ومن كتبها بماء ورد وزعفران وعلقها عليه لم يقربه سبع ولا عدو مادامت عليه باذن الله تعالى.
٢ ـ خواص القرآن : قال الصادق عليهالسلام : من كتبها بماء ورد وزعفران وعلقها عليه أمن من السبع وامن من كيد الناس والعين
ووجع الفؤاد ، ولم يضل في طريق ، وسلم من العدو ومن الحية تلسعه باذن الله تعالى.
١٥ ـ سورة الاعراف وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال : باسناده عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من قرأ سورة الاعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، فان قرأها في كل جمعه كان ممن لا يحاسب يوم القيامة ، أما ان فيها آيا محكمة فلا تدعوا قراءتها وتلاوتها والقيام بها ، فانها تشهد يوم القيامة لمن قرأها عند ربه.
٢ ـ مستدرك الوسائل : القطب الراوندي في لب اللباب في خبر ، من قرأ سورة الاعراف جعل الله بينه وبين ابليس سترا يحترس منه ، ويكون ممن يزوره في الجنة آدم عليهالسلام.
١٦ ـ سورة الانفال وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان ج ٢ عن كتاب خواص القرآن : روى عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : من قرأ هذه السورة فأنا شفيع له يوم القيامة ، وشاهد انه بري من النفاق ، وكتب له من الحسنات بعدد كل منافق ، ومن كتبها وعلقها لم يقف بين يدي حاكم الا وأخذ حقه وقضى حاجته ، ولم يستعد عليه احد ولا ينازعه احد الا وظفر به وخرج عنه مسرورا وكان له حصنا.
١٧ ـ سورة الانفال والتوبة وآثارهما في النشأة الاخرى
١ ـ البحار : تفسير العياشي ، عن ابي العباس ، عن احدهما عليهماالسلام قال : الانفال وسورة براءة واحدة.
٢ ـ وفيه عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ان من قرأهما فأنا شفيع له وشاهد له يوم القيامة انه بريء من النفاق ، واعطى من الاجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ، وكان العرش وحملته يصلون عليه أيام حياته في الدنيا.
٣ ـ مجمع البيان : وروى العياشي باسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من قرأ الانفال وبراءة في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا ، وكان من شيعة أمير المؤمنين عليهالسلام حقا ، ويأكل يوم القيامة من موائد الجنة معهم حتى يفرغ الناس من الحساب.
٤ ـ وفيه : وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام قال : في سورة الانفال جدع الانوف.
٥ ـ مستدرك الوسائل : عن جعفر الصادق عليهالسلام : ان من قرأ هاتين السورتين في كل شهر لم ينافق أبدا ، ويشفع في أهل الكبائر.
١٨ ـ سورة براءة وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان : في كتاب خواص القرآن ، روى عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : من قرأ هذه السورة بعثه الله يوم القيامة بريئا من النفاق ، ومن كتبها وجعلها في عمامته أو قلنسوته امن اللصوص في كل مكان ، واذ هم رأوه انحرفوا عنه ، ولو احترقت محلته بأسرها لم يصل النار الى منزله ، ولم يقربه احد مادامت عنده مكتوبة.
٢ ـ تفسير البرهان : الطبرسي ، عن علي عليهالسلام لم تنزل (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) على رأس سورة براءة لان بسم الله للامان والرحمة ونزلت براءة لرفع الامان والسيف فيه.
٣ ـ وفيه : عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : كان الفتح في سنة ثمان ، وبراءة في سنة تسع ، وحجة الوداع في سنة عشر.
١٩ ـ آثار سورة يونس في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان : ومن كتاب خواص القرآن ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : من قرأ هذه السورة أعطى من الاجر والحسنات بعدد من كذب يونس وصدق به ، ومن كتبها وجعلها في منزله وسمى جميع من في الدار وكان بهم عيوب ظهرت ، ومن كتبها في طست وغسلها بما نظيف وعجن بها دقيقا على اسماء المتهمين وخبزه وكسر لكل واحد منهم قطعة وأكلها المتهم فلا يكاد يبلعها ولا يبلعها أبدا ويقر بالسرقة.
٢٠ ـ آثار سورة يونس في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال : باسناده عن الحسن بن الحسين بن محمد بن فرقد عن فضيل الغسان ، عن أبي عبد الله السّلام قال : من قرأ سورة يونس في كل شهرين أو ثلاثة لم يخف عليه ان يكون من الجاهلين ، وكان يوم القيامة من المقربين.
٢ ـ البحار : عن تفسير العياشي ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من قرأ سورة يونس أعطى من الاجر والحسنات بعدد من صدق بيونس ومن كذب به ، وبعدد كل من غرق مع فرعون.
٢١ ـ سورة هود وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان : وروى عن الصادق عليهالسلام : من كتب
هذه السورة على رق ظبي ويأخذها معه أعطاه الله قوة ، ومن يحارب معه لنصر عليهم وغلبهم ، وكل من رآه يخاف عنه.
٢٢ ـ آثار سورة هود في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال : باسناده عن الحسن ، عن صندل ، عن كثير بن كاثرة ، عن فروة بن الآجري عن أبي جعفر محمد بن علي عليهالسلام قال : من قرأ سورة هود في كل جمعة بعثه الله عزوجل يوم القيامة في زمرة النبيين ، ولم يعرف له خطيئة عملها يوم القيامة ... وفي خبر آخر : وحوسب حسابا يسيرا.
٢ ـ مجمع البيان : ابي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : من قرأها اعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود وصالح وشعيب ولوط وابراهيم وموسى ، وكان يوم القيامة من السعداء.
٣ ـ وفيه : وروى الثعلبي باسناده ، عن أبي اسحاق ، عن أبي جحيفة قال : قيل يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد اسرع اليك الشيب؟ قال : شيبتني هود واخواتها.
وفي رواية اخرى قال : شيبتني هود واخواتها الحاقة ، والواقعة ، وعم يتسائلون ، وهل أتاك حديث الغاشية.
٢٣ ـ سورة يوسف وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم رفعه ، قال : قال امير المؤمنين عليهالسلام : لا تعلموا نساءكم سورة يوسف ولا تقرؤوهن اياها ، فان فيها الفتن ، وعلموهن سورة النور فان فيها المواعظ.
٢ ـ وفيه : العياشي : سورة يوسف علموها ارقاءكم ، فمن علمها ارقاءه وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت وأعطاه من القوة ان لا يحسده مسلم.
٣ ـ وفيه : ومن خواص القرآن ، قال الصادق عليهالسلام : من كتبها وجعلها في منزله ثلاثة أيام وأخرجها منه الى جدار من جدران من خارج البيت ودفنها لم يشعر الا ورسول السلطان يدعوه الى خدمته ويصرفه الى حوائجه باذن الله تعالى ، وأحسن من هذا كله أن يكتبها ويشربها يسهل الله الرزق له باذن الله تعالى.
٢٤ ـ سورة يوسف وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال باسناده عن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من قرأ سورة يوسف في كل يوم او في كل ليلة بعثه الله تعالى يوم القيامة وجماله مثل جمال يوسف عليهالسلام ، ولا يصيبه فزع يوم القيامة ، وكان من خيار عباد الله الصالحين. وقال : انها كانت في التوراة مكتوبة. وفي أخرى : وأمن في الدنيا أن يكون زانيا فحاشا.
٢ ـ مجمع البيان : أبي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : علموا أرقاءكم سورة يوسف ، فانه ايما مسلم تلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه هون الله تعالى عليه سكرات الموت ، وأعطاه القوة ان لا يحسد مسلما.
٣ ـ وفيه : وروى اسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تنزلوا نساءكم الغرف ، ولا تعلموهن الكتابة ، ولا تعلموهن سورة يوسف ، وعلموهن الغزل وسورة النور.
٢٥ ـ سورة الرعد وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان : وعن الصادق عليهالسلام : من كتبها في ليلة مظلمة بعد صلاة العتمة وجعلها من ساعته على باب السلطان الجائر الظالم قام عليه عسكره ورعيته فلا يسمع ملامه ويقصر عمره ، وان جعلت على باب ظالم او كافر أو زنديق فهي تهلكه باذن الله تعالى.
٢٦ ـ سورة الرعد وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ مجمع البيان : ابي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من قرأ سورة الرعد أعطى من الاجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضى وكل سحاب يكون الى يوم القيامة ، وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله تعالى.
٢ ـ وفيه : وقال ابو عبد الله عليهالسلام : من أكثر قراءة الرعد لم يصبه الله بصاعقة أبدا ، وان كان مؤمنا أدخل الجنة بغير حساب ، وشفع في جميع من يعرفه من أهل بيته واخوانه.
٢٧ ـ سورة ابراهيم وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ ثواب الاعمال ص ٩٧ : عن الحسن ، عن أبي المعزاء ، عن عيينة ابن مصعب ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من قرأ سورة ابراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعه لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوى.
٢ ـ تفسير البرهان : ومن خواص القرآن ، روى عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : من قرأ هذه السورة أعطي من الحسنات بعدد من عبد الاصنام وعدد من لم يعبدها ، ومن كتبها في خرقة بيضاء
وعلقها على طفل أمن عليه من البكاء والفزع ، ومما يصيب الصبيان.
٣ ـ وفيه : وقال الصادق عليهالسلام : من كتبها على خرقة بيضاء وجعلها على عضد طفل صغير أمن من البكاء والفزع والتوابع ، وسهل الله فطامه عليه باذن الله تعالى.
٢٨ ـ سورة الحجر وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان : ومن خواص القرآن ، روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : من قرأ هذه السورة اعطى من الحسنات بعدد المهاجرين والانصار ، ومن كتبها بزعفران وسقى امرأة قليلة اللبن كثر لبنها ، ومن كتبها وجعلها في عضده وهو يبيع ويشتري كثر بيعه وشراؤه ويحب الناس معاملته وكثر رزقه باذن الله تعالى مادامت عليه.
٢ ـ وفيه : وقال الصادق عليهالسلام : من كتبها بزعفران وسقاها امرأة قليلة اللبن كثر لبنها ، ومن كتبها وجعلها في خزينته أو جيبه وغدا وخرج وهي في صحبته فانه يكثر كسبه ولا يعدل احد عنه بما يكون عنده مما يبيع ويشتري ويحب معاملته.
٢٩ ـ سورة الحجر وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ مجمع البيان : أبي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من قرأها اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والانصار والمستضوئين بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٣٠ ـ سورة النحل وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ مجمع البيان : أبي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من قرأها لم يحاسبه الله تعالى بالنعم التي انعمها عليه في دار
الدنيا واعطي من الاجر كالذي مات واحسن الوصية ، وان مات في يوم تلاها او ليله كان له من الاجر كالذي مات فأحسن الوصية.
٢ ـ ثواب الاعمال : عن الحسن بن عاصم الخياط ، عن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : من قرأ سورة النحل في كل شهر كفى المغرم في الدنيا وسبعين نوعا من أنواع البلاء أهونه الجنون والجذام والبرص وكان مسكنه في جنة عدن وهي وسط الجنان.
٣١ ـ سورة الاسراء وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ تفسير البرهان : وعن الصادق عليهالسلام من كتبها في خرقة حرير خضراء وتحرز عليها وعلقها عليه ، ويرمي بالنشاب أصاب ولم يخطى ابدا ، وان كتبها لصغير تعذر عليه الكلام يكتبها بزعفران ويسقى ماؤها انطق الله لسانه باذنه وتكلم.
٢ ـ ثواب الاعمال : باسناده ، عن الحسن بن عاصم الخياط ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام : من قرأ سورة بني اسرائيل في ليلة جمعه لم يمت حتى يدرك القائم عليهالسلام ويكون من أصحابه.
٣٢ ـ سورة بني اسرائيل وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ مجمع البيان : ابي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال : من قرأ سورة بني اسرائيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين اعطي في الجنة قنطارين من الاجر ، والقنطار ألف ومائتا أوقية ، والاوقية منها خير من الدنيا وما فيها.
٣٣ ـ سورة الكهف وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ الكافي : احمد بن محمد بن احمد ، عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد ، عن أبان عن عامر ، عن عبد الله بن جذاعة ،
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : ما من عبد يقرأ آخر الكهف الا تيقظ في الساعة التي يريد.
٢ ـ تفسير البرهان : عن الصادق عليهالسلام قال : من كتبها وجعلها في اناء زجاج ضيق الرأس وجعله في منزله أمن من الفقر والدين هو وأهله ، وأمن أذى الناس ، وان كتبت وجعلت في مخازن الحبوب من القمح والشعير والارز والحمص وغير ذلك دفع الله عنه باذن الله تعالى كل مؤذ مما يطرق الحبوب.
٣٤ ـ سورة الكهف وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ ثواب الاعمال : حدثني محمد بن المتوكل ، قال حدثني محمد ابن يحيى ، قال حدثني محمد بن أحمد ، عن محمد بن حسان ، عن اسماعيل ابن مهران قال حدثني الحسن بن علي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من قرأ سورة الكهف كل ليلة جمعة لم يمت الا شهيدا ، ويبعثه الله في الشهداء ، ووقف يوم القيامة مع الشهداء.
٢ ـ النوادر : علي بن زياد ، عن ايوب بن نوح ، عن محمد بن أبي حمزة ، قال قال أبو عبد الله عليهالسلام : من قرأ سورة الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة له ما بين الجمعة الى الجمعة.
٣ ـ مجمع البيان : ابي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من قرأها فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة ، فان خرج الدجال في تلك الثمانية أيام عصمه الله من فتنة الدجال ، ومن قرأ الآية التي في آخرها (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) الآية حين يأخذ مضجعه كان له في مضجعه نور يتلألأ الى الكعبة ، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم من يقوم من مضجعه ، فان كان في مكة فتلاها كان له نور يتلألأ الى البيت المعمور حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ.
٤ ـ وفيه : وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : ألا أدلكم على سورة شيعها سبعون ألف ملك حين نزلت ، ملأت عظمتها ما بين السماء والارض؟ قالوا : بلى. قال : سورة أصحاب الكهف ، من قرأها يوم الجمعة غفر الله له الى الجمعة الاخرى وزيادة ثلاثة أيام ، واعطي نورا يبلغ السماء ، ووقي فتنة الدجال.
٣٥ ـ سورة مريم وآثارها في النشأة الاولى
١ ـ ثواب الاعمال : عن الحسن بن عمر ، عن أبان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من قرأ سورة مريم لم يمت حتى يصيب منها ما يعينه في نفسه وماله وولده ، وكان في الآخرة من أصحاب عيسى بن مريم عليهالسلام ، واعطى في الآخرة مثل ملك سليمان بداود عليهالسلام.
٢ ـ تفسير البرهان : قن خواص القرآن ، وعن الصادق عليهالسلام من كتبها وجعلها في زجاج ضيق الرأس ، وجعلها في منزله كثر خيره ويرى الخير في منامه كما يرى أهل منزله ، واذا كتبت على حائط البيت منعت طوارقه وحرست ما فيه ، واذا شربها الخائف أمن باذن الله تعالى.
وزاد في العدة : ان من قرأها لم يمت حتى يصيب منها ما يعينه في نفسه وماله وولده.
٣٦ ـ سورة مريم وآثارها في النشأة الاخرى
١ ـ مجمع البيان : أبي بن كعب ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من قرأها اعطي من الأجر بعدد من صدق بزكريا وكذب به ، ويحيى. ومريم. وعيسى. وموسى. وهارون. وابراهيم. واسحاق. ويعقوب. واسماعيل ، عشر حسنات ، وبعدد من دعى لله ولدا وبعدد من لم يدع له ولدا.