(فِي ما لا تَعْلَمُونَ) : حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي. والجار والمجرور متعلق بننشئ. لا : نافية لا عمل لها. تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا تعلمون» صلة الموصول لا محل لها والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : في عالم أو خلق لا تعلمونه أو في صفات لا تعلمونها.

(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ) (٦٢)

(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد ـ قد : حرف تحقيق. علمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

(النَّشْأَةَ الْأُولى) : مفعول به منصوب بالفتحة. الأولى : صفة ـ نعت ـ للنشأة منصوبة مثلها وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

(فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ) : يعرب إعراب «فلو لا تصدقون» في الآية الكريمة السابعة والخمسين وأصلها : تتذكرون حذفت إحدى التاءين.

(أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ) (٦٣)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الثامنة والخمسين. المعنى : ما تحرثونه من الطعام أي تبذرون حبه وتعملون في فلاحة أرضه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «تحرثون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول «رأيتم» التقدير : حرثكم أي زرعكم.

(أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ) (٦٤)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة التاسعة والخمسين بمعنى أأنتم تنبتونه وتردونه نباتا أم نحن المنبتون؟