• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • المقدمة

  • الباب الاول ـ الخبر
  • الباب الثاني ـ الانشاء
  • الباب الثالث ـ الذكر
  • الباب الرابع ـ الحذف
  • الباب الخامس ـ التقديم
  • الباب السادس ـ التعريف
  • الباب السابع ـ التنكير
  • الباب الثامن ـ التقييد
  • الباب التاسع ـ الخروج عن مقتضى الظاهر
  • الباب العاشر ـ القصر
  • الباب الحادي عشر ـ الفصل والوصل
  • الباب الثاني عشر ـ الايجاز والاطناب والمساواة
  • علم البيان
  • الباب الأول ـ التشبيه
  • الباب الثاني ـ الحقيقة والمجاز
  • الباب الثالث ـ الكناية
  • علم البديع
  • المحسنات اللفظية

  • السرقات الشعرية وما يتصل بها
  • الباب الثاني في الانشاء

    وفيه ستة مباحث

    المبحث الأول في تعريف الانشاء

    الإنشاء في اللغة الإيجاد والاختراع في الاصطلاح يطلق بأحد إطلاقين :

    ١ ـ المعنى المصدري وهو إلقاء الكلام الدي ليس لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه.

    ٢ ـ المعنى الاسمي وهو نفس الكلام الملقى الذي له الصفة المتقدمة.

    وينقسم بالاعتبار الأول الى :

    (١) طلبي وهو خمسة (١) أنواع : الأمر والنهي والتمني والاستفهام والنداء ، ويعرف بأنه ما يستدعي مطلوبا غير حاصل في اعتقاد المتكلم وقت الطلب.

    (٢) غير طلبي وهو ما يستدعي مطلوبا حاصلا.

    وأنواعه كثيرة ، منها صيغ المدح والذم ، نحو : نعم الخليفة عمر ، وبئس الظالم الحجاج ، والعقود كبعت واشتريت ووهبت ، والقسم نحو : تالله لاصدقنك ، والتعجب نحو : ما أجمل الصدق ، والرجاء بعسى ولعل ونحوهما نحو : لعل الله يأتي بالفرج ، ورب وكم الخبرية.

    والذي يهتم البليغ بالبحث عنه هو القسم الأول (٢) لأن فيه من المزايا واللطائف ما ليس في القسم الثاني.

    __________________

    (١) لأن المطلوب إن كان غير متوقع الحصول فهو التمني وإن كان متوقعا ، فاما حصول صورة شيء في الذهن فهو الاستفهام وإما حصول صورة شيء في الخارج فان كان انتفاء فهو النهي ، وإن كان ثبوتا فاما بأحرف النداء فهو المنادى ، وإما بغيرها فهو الأمر.

    (٢) ولأن كثيرا من الانشاءات غير الطلبية أخبار في الأصل نقلت الى الانشاء.