الصفحه ٢٠٤ : بما في الكفاية [ كفاية
الاصول : ٣٣ ] من تنزيل الدليل الشرعي على طريقة العرف ، لكن الشيخ قدسسره اقتصر
الصفحه ٢٨٠ :
__________________
(١) كفاية الاصول :
٥٢.
(٢) كفاية الاصول :
٥٣.
الصفحه ٣٨٧ :
المرجع من الاصول
اللفظية هو إطلاق الوجوب ، لما عرفت من أنه لا مورد في هذه المقامات لاطلاق دليل
الصفحه ٤٠٧ : .
ويمكن الجواب عنه بطريق آخر : وهو أن سقوط الاطلاق والتقييد
__________________
(١) كفاية الاصول :
٧٢
الصفحه ٤٢٠ : فراجعه ، وراجع
__________________
(١) كفاية الاصول :
٧٣ [ ولا يخفى أن المجعول بين قوسين هو شرح
الصفحه ٤٢١ : .
__________________
(١) في الصفحة :
٣٩١.
(٢) كفاية الاصول :
٧٢.
(٣) كفاية الاصول :
١١.
(٤) حسب الطبعة
القديمة المحشاة
الصفحه ٤٥٣ : .
(٢) كفاية الاصول :
٧٢.
(٣) كفاية الاصول :
٧٢ ، ٧٤.
الصفحه ٤٨٤ :
بالتوحيد ليعبدوا [ منه قدسسره
].
(٣) فوائد الاصول ١
ـ ٢ : ١٥٧.
(٤) أجود التقريرات
١ : ١٧٤.
(٥) كفاية
الصفحه ٥٠٣ : التقيد ، مضافا إلى عدم صلاحية للعقل في هذا التشريع.
ولكن لو تم ما أفاداه يكون المرجع من الاصول العملية
الصفحه ٥٠٧ : ليكون وافيا بالمصلحة هو الشارع بالأمر الثاني لا
العقل الصرف ، وعند الشك يكون مرجعه من الاصول العملية هو
الصفحه ٥١٥ : جهة العلم الاجمالي المردد بين الأقل
والأكثر الارتباطيين ، ولا
__________________
(١) حقائق الاصول
الصفحه ٥٢٩ :
__________________
(١) كفاية الاصول :
٧٢ ، ٧٤ ، ٧٦.
(٢) مطارح الأنظار ١
: ٣٠٣ ـ ٣٠٥.
(٣) أجود التقريرات
١ : ١٧٣
الصفحه ٥٣١ : ............................................................... ٠
مقدمة
التحقيق ............................................................... ٠
مرتبة
علم الاصول
الصفحه ٢٦٣ : المفهومة من اللفظ. قال التفتازاني في التهذيب : والموضوع ( يعني اللفظ
الموضوع ) إن قصد بجزء منه الدلالة على
الصفحه ١٩ : المساوي ،
__________________
(١) كفاية الاصول :
٧.