الصفحه ١٠٥ : غير الوجود الأوّل ، إلاّ
أنّه لمّا كان متّحدا معه من جميع الجهات صار بحسب نظر الذوق والطبع هو هو
الصفحه ١٧٥ : إلى المرتبة
العليا إلاّ أنّه يمكن تصوير الجامع بينهما فقط.
وعلى
ما ذكرناه فيبطل نزاع الأعمي والصحيحي
الصفحه ٢١٠ : على ما هو فاقد لذلك القيد المشكوك.
ثم لا يخفى أنّا
لو أغمضنا النظر عمّا أشكلنا به على بقية الوجوه
الصفحه ٢٣٤ : هي زوجته امّا لزوجته الصغيرة. ومع قطع النظر عن الحكم الشرعي أعني
الحرمة وانسلاخ الزوجية في كل منهما
الصفحه ٣٥٨ :
وعدم تحتمه تابعا
لذلك الطلب المتعلق بالفعل. والنظر إليه هنا باعتبار كون الوجوب مركبا من حكمين
الصفحه ٣٦٢ : قطع النظر عن جهة الاصدار
تعيينيا ، بمعنى أنّ الآمر يريد أصل وجود المادة في الخارج ولا تسقط بالاستنابة
الصفحه ٤٥٦ :
قوله
: واستدل العلامة الأنصاري قدسسره (١)
على مختاره : بعدم إمكان التقييد فيثبت الإطلاق ـ إلى
الصفحه ٥١٥ :
وجوب الاحتياط
وعدمه في نظر العقل ... إلخ (١) فلاحظه بما تقدمه من شرح عبارة المصنف قدسسره بقوله
الصفحه ١٦٧ :
ومع قطع النظر عن
هذه المحالية المقصورة على تعلق الأمر ، لا مانع من أخذ الداعي المذكور في المسمى
أو
الصفحه ٢٣٠ : .
مسألة : لو كانت له زوجة صغيرة فطلّقها فأرضعتها زوجة أخيه مثلا
فهل تحرم عليه زوجة أخيه ويحل له النظر
الصفحه ٢٧٩ : ضروريا. وفيه نظر ، لأن الذات المأخوذة مقيدة بالوصف قوة أو فعلا إن
كانت مقيدة به واقعا ، صدق الايجاب
الصفحه ٤١١ :
كون متعلقه يستحيل
فيه الاهمال ، نظري قاصر عن ذلك ، ولا بد أن أكون معذورا في جهلي بذلك الشوق
الصفحه ٤٣٣ : ، أما تعلق إرادة اخرى به هي فوق تلك الارادة فلا مانع من تعلقها بالداعي
بعد فرض كونه اختياريا ، وغض النظر
الصفحه ٤٤٢ : متعلقة بذلك المركب من الفعل والداعي أو بذلك الفعل
المقيد بذلك الداعي ، نعم مع قطع النظر عن كون الداعي من
الصفحه ٤٥١ : ، بكون النظر في
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ١٦٦.
(٢) مطارح الأنظار ١
: ٣٠٣ ـ ٣٠٥