الصفحه ١٨٢ : حظّه
في الدنيا انتقص حظّه في الآخرة وإن كان كريماً (٣).
وأنّ الفقر شين عند
الناس وزين عند الله يوم
الصفحه ٢٦٨ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ
لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ
الصفحه ٨٠ : يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ )
(٥). وأنّ المؤمنين من النصارىٰ قالوا : ( وَنَطْمَعُ أَنْ
يُدْخِلَنَا رَبُّنَا
الصفحه ٨ : زوالها وإزالتها ، وما يقع من الكلام في تمييز فضائلها عن رذائلها ، وحفظ كرائمها التي أودعها الله تعالى في
الصفحه ٥٥ : ، كما أنّه ليس غرضهم تأثير العمل تكويناً بلا واسطة الربّ تعالى ، بل يعتقدون أنّ له الخيرة كلّها في بذل
الصفحه ٢٢٢ :
كالمال فقد يرى الإنسان له أصالة ، وله حرص في جمعه
____________________________
١)
يوسف : ٥٥.
الصفحه ٢٩ :
الآثار
الحاصلة في القلب هي الخواطر ، والخواطر هي المحرّكات للإرادات ، فإنّ سند الأفعال الخواطر
الصفحه ١٠٧ :
الدّرس السّابع عشر
في الرّضا والتّسليم
مفهومهما معروف ،
ورضى العبد عن الله أن لا يكره
الصفحه ٢١١ :
للدنيا
الملعونة وغيرها ، فكلّما كان في الدنيا يوجب القرب إلى الله من المعارف والعلوم الحقّة
الصفحه ١٣٨ : ، وأمّا السالم فالذي يقول ما أحبّ الله ، وأمّا الشاحب فالذي يخوض في الله (٦).
وأنّه : لا يكبّ
الناس في
الصفحه ١٨٠ : شاء ، بل إسأل الله أن يغنيك عن الحاجة الّتي تضطرّك إلى لئام خلقه (٢).
وأنّ في فقر الفقراء
ابتلا
الصفحه ٥٧ : قويت عليه النّية (٢).
وأنّ من حسنت نيّته
زاد الله في رزقه (٣).
وأنّ صاحب النّية
الصادقة صاحب القلب
الصفحه ٥٩ :
الدّرس السّابع
في الإخلاص والقربة
قال تعالى : ( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ
الصفحه ١٩٩ :
الدّرس السّادس والثّلاثون
في العجب بالعمل واستكثار الطّاعة
العجب :
ابتهاج الإنسان
الصفحه ٢٦٤ : لله تعالىٰ
في كلّ يوم وليلة منادياً ينادي : مهلاً مهلاً عباد الله عن معاصي الله ، فلولا بهائم رتّع