الصفحه ١٤٨ : (٤) ( أي : من استحيىٰ من السؤال قلّ علمه ).
وأنّ الحياء من
الأوصاف التي من كنّ فيه بدّل الله سيّئاته
الصفحه ١٧٩ :
وأنّ الله جعل الفقر
والحاجة أمانة عد خلقه ، فمن أسرّه وكتمه أعطاه الله مثل أجر الصائم القائم
الصفحه ٢٦٥ : فِي صَخْرَةٍ أَوْ
فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ
الصفحه ٢٧ : ربّه التي هي في الدنيا شرفه وجماله ، وفي الآخرة مقامه وكماله. فالقلب هو العالم بالله ، والعامل لله
الصفحه ٦١ :
عيناه
(١).
وأنّ الله أراد
بالأحسن في قوله : (
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
الصفحه ١٧٨ : ، أي : في تجاوز عن الحقّ وتضييع له. ثمّ إنّ النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال بعد نزولها : الحمد لله
الصفحه ١٥٨ : دخل الجنّة (٢).
وأنّ حدّ السّخاء أن
تخرج من مالك الحقّ الذي أوجبه الله عليك فتضعه في موضعه
الصفحه ٢٥٢ : ءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ
مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ
الصفحه ٣١ : صاحبه غلب (٥).
وأنّ قلوب المؤمنين
مطويّة بالأيمان طيّاً ، فإذا أراد الله إنارة ما فيها فتحها بالوحي
الصفحه ١٠٩ : ء جعل
الخير فيه (٣).
وأنّ : من ابتلاه كان
كفارةً لذنبه (٤).
وأنّ في قضاء الله كلّ
خيرٍ للمؤمن
الصفحه ١٨٣ : : ما خلق الله
في الأرض أشدّ من الفقر ، والفقر أشدّ من القتل (٣).
وأنّ من عدم قوته كثر
خطاياه
الصفحه ١٨٨ :
الحجّاج
: قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : الكذّاب هو الذي يكذب في الشيء ؟ قال
: لا ، ما من أحد
الصفحه ٤٤ : وبهائه وعلاه أنّه لا يؤثر عبد هوى الله تعالىٰ على هواه إلّا جعل
غناه في نفسه وهمّه في آخرته وضمن رزقه
الصفحه ٩٣ :
وأنّ الله أسبغ نعمه
على الناس ظاهرةً وباطنةً ، (١) ليأكلوا من رزق ربّهم ويشكروا له (٢).
وأنّه
الصفحه ١٠٥ : )
(٩) فوقاه سيّئات ما مكروا. وأنّ ( مَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) (١٠).
وورد في النصوص