الصفحه ١٦٤ : الخلق
الحسن يعطيه الله من الثواب كما يعطي المجاهد في سبيل الله يغدوا عليه ويروح (٤).
وأنّ العبد يكون
الصفحه ٦٢ : : ( حَنِيفًا مُسْلِمًا ) معناه : خالصاً مخلصاً لا يشوبه شيء (٢).
وأنّ العبد إذا أشرك
غير الله في عمله ترك
الصفحه ٢٧١ : ويطلبون رضاهم وإن خالف أمر الله ورضاه.
وقد ورد في النصوص :
أنّه : من طلب رضا الناس بسخط الله جعل الله
الصفحه ٧٩ : اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ )
(٤) وقال لنبيّه في حقّ القرآن : (
وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ
الصفحه ٣٢ :
عن
الله ، وخفضه اشتغاله بغير الله ، ووقفه غفلته عن الله (١).
وأنّ لله في عباده
آنية وهو القلب
الصفحه ١٠٣ : وتوكّل له
وعليه : عجز من الأمر واعتمد عليه. قال في لسان العرب : والمتوكّل على الله : الذي يعلم أنّ الله
الصفحه ٢٣٦ :
ومن تناول شيئاً منه
أكبّه الله في جهنّم (١).
وأنّ الكبر أن تجهل
الحقّ وتطعن على أهله (٢).
وأن
الصفحه ٢٤٨ : بحقّيّتهم وصدقهم. ثمّ إنّ ممّا يلازم العصبيّة التفاخر بما يتعصّب
له وحكمه حكمها.
وقد ورد في النصوص :
أنّه
الصفحه ٧١ : اجتهاد
لا ورع فيه (١٠) ( أي : إتعاب النفس في فعل الطاعات مع عدم ترك المحرّمات ).
وأنّ من لقي الله
الصفحه ١٩٤ :
فيكون
صاحبه منافقاً كافراً في الباطن متظاهراً بالاسلام ، وهو أشدّ من الكفر في الظاهر والواقع
الصفحه ٤٩ : (٣). التوكّل على الله في تنجّز مقاصده عند
التّوسّل بأسبابها ، والتسليم لأحكامه وحكومة ولاة أمره ، والرضا بما
الصفحه ١٧٢ : البلاء (١).
وأنّك لن تكافئ من
عصى الله فيك بأفضل من أن تطيع الله فيه (٢).
وأنّ من كظم غيظاً
ولو شا
الصفحه ٢٦٩ : الْأَرْضُ ) (٤).
وأنّه : ما عذّب الله
قريةً فيها سبعة من المؤمنين (٥).
وأنّه : إذا رأيت ربّك
يتابع عليك
الصفحه ١٠ : فهمه وعلى ألبابنا دركه ، فإنّه تعالى أنزل من السماء ماءً فسالت أودية بقدرها ، فحمداً له كثيراً على
الصفحه ١١٤ : القيامة (٢) ، ولا تفضحوا أنفسكم عند عدوكم يوم القيامة.
ولا تكذبوها عندهم في
منزلتكم عند الله ، فما بين