الصفحه ٢٠٥ :
الدّرس الثّامن والثّلاثون
في اليأس من روح الله والأمن من مكره
روح الله
تعالىٰ هو
الصفحه ٨٨ :
وقد ورد في الكتاب
الكريم أنّ ( هَـٰذَا
يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ )
(١) أي : صدقهم
الصفحه ١٢٩ : سيّما في أوائل
شبابه وأزمنة ثوران شهوته ، ولمّا يبلغ علمه بالله وإيمانه بالأصول واعتياده بالعبادات حدّاً
الصفحه ٧ : الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
وبعد : الكتاب يشتمل
على مقدّمة ودروس وخاتمة.
أمّا المقدّمة
الصفحه ١٣٩ : (٧).
وأنّ الله جعل صورة
المرأة في وجهها وصورة الرجل في منطقه (٨).
ورحم الله عبداً قال
خيراً فغنم ، أو سكت
الصفحه ٢٠٠ :
وقد ورد في الكتاب
الكريم : ( أَفَمَنْ زُيِّنَ
لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ). (١) ( وخبر
الصفحه ١٥ : هنا موجوداً مخلوقاً من موادّ مختلفة ( ولعلّها هي السلالة من الطين ) قد أودع الله فيه صفات وملكات ووهبه
الصفحه ٧٤ : لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله (٤).
وأنّ الزهد تنكب حرام
الدنيا (٥).
وأنّه لا زهد
الصفحه ٢٤٠ : القبائح العقليّة والشرعيّة ، فإنّه في الحقيقة سخط لقضاء الله واعتراض لنظام أمره وكراهة لإحسانه ، وتفضيل
الصفحه ٢٥٦ : عنها.
وبالجملة : مخالفة
الله تعالىٰ ومعصيته والخروج عن طاعته من الأمور التي تنطق العقول بذمّها وقبحها
الصفحه ٢٣٢ : (٨).
وبئس العبد عبد ، له
طمع يقوده. ورغبة تذلّه (٩).
والخير كلّه قد اجتمع
في قطع الطمع عمّا في أيدي الناس
الصفحه ١١١ :
الدّرس الثّامن عشر
في الحثّ على الاجتهاد والمواظبة على العمل
حثّ الكتاب الكريم
الصفحه ١٦٢ : (٢).
هذا ، وأدلّة الباب
وأخبارها توضح المراد من حسن الخلق بالتأمّل فيها.
فقد ورد في الكتاب
الكريم خطاباً
الصفحه ١٢ : الحالّ أنّ له تسلّطاً تامّاً على الجسم ، تصدر حركاته بمشيئته وأفعاله بإرادته.
بل الإنسان في
الحقيقة
الصفحه ٢٠ : والعلّة المحدثة لها. وبهذا الاعتبار أطلق هذا الاسم في الكتاب العزيز على تلك الجوهرة اللطيفة عندما أريد بها