الصفحه ٢٢٧ : تزول بالتأمّل والتدبّر في حال الدنيا وخسّتها وزوالها وما جاء من الله تعالىٰ بألسنة رسله وأوصيائه في
الصفحه ٢٥٦ : وتؤكّد الآيات والنذر على الاجتناب عنها ، ويصرّح الكتاب والسنّة بترتّب المضارّ والمفاسد عليها ، وكونها
الصفحه ٢٦٤ : اُمّتي بخير ما تحابّوا وأدّوا الأمانة واجتنبوا
الحرام ... ، فإذا لم يفعلوا ابتلوا بالقحط والسنين
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
ألحمد
لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير خلقه محمدٍ وآله
الصفحه ٦٧ : المجادلة ، الآية ٩.
١٠)
هذا تضمين لقوله تعالى في سورة الشمس ، الآية ٨.
١١)
محمد : ١٧.
الصفحه ٢٥٢ : .
٣)
الإسراء : ١٠٠.
٤)
محمّد : ٣٨.
٥)
القلم : ١٢.
٦)
بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٠.
٧)
نفس المصدر السابق
الصفحه ٢٣ : المتولّي لأمرها.
ففي مباحثة هشام بن
الحكم مع عمرو بن عبيد التي نقلها للصادق عليهالسلام فأمضاها وأقسم
الصفحه ١٣٣ : الطريق الوحيد العامّ لانتقال ضمائر الإنسان وعلومه ومعارفه إلى بني نوعه.
وأمّا البيان بالقلم
، كما قيل
الصفحه ٢١٩ : حلالها حساب
وفي حرامها عقاب (٤).
وأنّ ابليس خاطب الدّرهم
والدّينار وقال : ما اُبالى من بني آدم إذا
الصفحه ١٢ : وغلاف تركه وألقاه ، ومن هنا يمكن أن يقال : إنّ ما ذكر في الكتاب العزيز من عنوان الإنسان والبشر وبني آدم
الصفحه ٣٣ : فيه أحد سواه (٣).
وأنّه لو لا أنّ
الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى الملكوت (٤).
وأنّه
الصفحه ٤٥ : والألبسة المحلّلة والمساكن المجلّلة والنساء والبنين والأموال ونحوها ليس مشمولاً
للنواهي المذكورة ، كيف
الصفحه ١١٩ : (٣).
وأنّ الصادق عليهالسلام قال : اجتهدت في العبادة وأنا شابّ ، فقال لي أبي : يا بنيّ :
دون ما أراك تصنع
الصفحه ١٣٤ :
فقد ورد في النصوص :
أنّ عليّ بن الحسين عليهماالسلام سئل عن الكلام والسكوت أيّهما أفضل ؟ فقال
الصفحه ١٧١ : أخيه (٥).
وأنّ عليّ بن الحسين عليهالسلام قال : إنّه ليعجبني الرجل أن يدركه حلمه عند غضبه (٦).
وأنّ