الصفحه ٢٢٨ : : ج ٧٣ ، ص ١٦٠.
٦)
نفس المصدر السابق.
٧)
بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ١٦١ ـ دستور معالم الحكم : ص ٨٤
الصفحه ٢٣١ : بالطّمع
هو : الميل إلى أخذ ما
بيد الغير من حقٍ أو مالٍ أو جاهٍ لينقله إلى نفسه بحقٍّ كان أم بباطلٍ ، أقدم
الصفحه ٢٣٦ : (٥).
وأنّه ما من أحدٍ
يتيه ويتكبّر إلّا من ذلّة يجدها في نفسه (٦).
وأنّ من ذهب إلى أنّ
له على الآخر فضلاً
الصفحه ٢٣٧ : الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٢٣١.
٤)
نفس المصدر السابق.
٥)
بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٢٣١.
٦)
بحار الأنوار : ج ٧٣
الصفحه ٢٤٠ : والعقوبة تترتّبان على الأفعال البدنيّة دون الصفات والملكات النفسية
، لكنّ الظاهر من بعض النصوص ترتّب
الصفحه ٢٤٤ : (٢).
وأنّه أي شيءٍ أشدٍ
من الغضب ؟ إنّ الرجل يغضب فيقتل النفس التي حرّم الله ، ويقذف المحصنة (٣).
وأنّه
الصفحه ٢٤٧ : استعير للتحامي عن الشيء وأخذ جانبه والمدافعة عنه والمراد بها هنا : حالة حبّ وعلقة باطنة في النفس تدعوا
الصفحه ٢٥٥ : عن الخيرات والأثم : التأخير.
وثالثةً : عصياناً ؛
لأنّ الفاعل عمل ما يجب عليه أن يحفظ نفسه من هجمة
الصفحه ٢٦٥ : العمل ومقدّماته ، والآثار :
نفس العمل ) (٥).
وأنّ العبد ليحبس على
ذنبٍ من ذنوبه مائة عامٍ. وأنه لينظر
الصفحه ٢٧٣ : الشديدة على النفس حتّى لا
يظهر لها أثر سوءٍ على الجوارح والأركان.
وقد ورد فيها آيات
ونصوص ناظرة إلى
الصفحه ٢٧٥ : الثّاني
في محاسبة النّفس
ومراقبتها .................................... ٣٥
الصفحه ٢٧٦ :
الدّرس الثّالث :
في مجاهدة النّفس
وبيان حدودها .............................. ٣٩
الدّرس