الصفحه ٢٠ :
الأمر
السادس :
قد أطلق على الجوهر اللطيف اسم الروح أيضاً ، وهو المراد في قوله تعالى
الصفحه ٣٠ :
جاهد
في مخالفة الشهوات كان قلبه مستقرّ الملائكة ومهبطهم وعاد صاحبه ممّن سبقت له من الله الحسنى
الصفحه ٦٠ :
هذا البحث لبيان لزوم
إخلاص العبد قصده لله في جميع ما يعمله له ، وعدم شوب أيّ غرضٍ فيه ، وأن لا
الصفحه ٧٨ :
والوباء
والطاعون وما أوعده تعالى لأعدائه في عالم الآخرة. وبالتّفكر في ما أنعم الله على عباده
الصفحه ٩٩ :
(
وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا )
(١). وغير ذلك من الآيات الشريفة.
وورد في
الصفحه ١٨٩ :
( الصغر والكبر في
الكذب : إمّا بلحاظ اختلاف مراتب المفسدة الموجودة في المخبر به ، أو مراتب مقام
الصفحه ٢٠٧ :
الدّرس التّاسع والثّلاثون
في الدّنيا وحبّها وذمّها
هنا أمور : الأوّل :
الدنيا في
الصفحه ٢٢٣ : البلاد ، وإصلاح العباد. وورد من النصوص في هذا المقام ( مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا
الصفحه ٨ :
وعرضيّه
مختلفة وأبعاد وجوديّة متكثّرة وقع البحث عن جُلِّها لو لا كلّها في علوم مختلفة وفنون عديدة
الصفحه ١١ : في المراحل التربويّة ـ يكون كالغرض والغاية للقسمين الآخرين أيضاً كما قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٤ : في شيءٍ شمّته أو رأته أو ذاقته أو سمعته أو لمسته ردّته إلى القلب فييقّن اليقين ويبطل الشكّ ، قلت
الصفحه ٥٥ : شرّيّة نيّة الكافر ، وقيل في هذا المقام معانٍ أخر.
وأنّه يُحشر الناس
على نيّاتهم يوم القيامة
الصفحه ٦٧ :
وأنّه يجب التعاون
على التقوىٰ. (١)
وأنّ المسجد الذي اُسّس
على التقوىٰ أحقّ بالقيام فيه
الصفحه ٦٩ : يُحشرون إلى الرحمن وفداً ، (٤) و (
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ) (٥) و (
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ
الصفحه ٨٣ :
الدّرس الثّاني عشر
في حسن الظّن بالله تعالى
حسن الظّن بالله
ملازم لرجائه ، أو هو علّة