الصفحه ٢٢١ : والفرامين التشريعيّة عن
خطراته وزلّاته.
والمعصومون يجب عليهم
قبولها من ناحية الله تعالىٰ ، وعليهم حفظها
الصفحه ٢٣ : كفّارهم وفسّاقهم دون أجسامهم التي في القبور يشاهدها الناظرون وتتفرّق وتندرس. وهذا مذهبي في النفس ، ومعنىٰ
الصفحه ٣٢ : القلوب مرّة
يصعب عليها الأمر فتحبّ الدنيا ، ومرّة يسهل فترقّ وتسلوا عن الدنيا ويحقر عنده ما في أيدي الناس
الصفحه ٨٩ : كذب فأدخل عليه منفعةً كتب عند الله من الصادقين (٧).
وأنّه : يحرم الصدق
ويجب الكذب عند التّقيّة ، وقد
الصفحه ١٥٢ : عليّاً عليهالسلام قال عند موته : أنهاكم عن التّسرع بالقول والفعل (٤).
وأنّ العاقل لا بدّ أن
ينظر في
الصفحه ٧٢ : (٢).
وأنّ أورع النّاس من
وقف عند الشبهة (٣).
وأنّ الورع هو الدين
الذي يلازمه الأئمّة عليهمالسلام ويريدونه
الصفحه ١١٤ : القيامة (٢) ، ولا تفضحوا أنفسكم عند عدوكم يوم القيامة.
ولا تكذبوها عندهم في
منزلتكم عند الله ، فما بين
الصفحه ٤٩ : (٣). التوكّل على الله في تنجّز مقاصده عند
التّوسّل بأسبابها ، والتسليم لأحكامه وحكومة ولاة أمره ، والرضا بما
الصفحه ٦٢ :
حتّى
ينظر العبد بما يختم (١).
وأنّ قول إبراهيم عليهالسلام عند توجيه وجهه إلى الله بالعبادة
الصفحه ٢٥٣ :
وأنّ البخيل من ذكرت
عنده فلم يصلّ عليّ (١).
وأنّ البخيل من بخل
بالسلام (٢).
وأنّ البخل عار
الصفحه ٧١ : فضل لأحدٍ
على أحدٍ إلّا بتقوى الله (٥).
وأنّ المتّقي محبوب
عند كلّ فريق (٦).
وأنّ القيامة عرس
الصفحه ٥٠ :
العبد إلى كلّ مقامٍ سنيٍّ (٧).
وأنّه ذكر عند النّبي
أنّ عيسى بن مريم كان يمشي على الماء ، فقال : لو
الصفحه ٨١ : ظنّه ورجائه (٨).
وأنّ خير الناس عند
الله أخوفهم لله (٩).
وأنّ من اجتنب شهوةً
من مخافة الله حرّم
الصفحه ٨٢ : » (٢).
وأنّ سلمان قال :
أبكتني ثلاث : فراق الأحبّة ، والهول عند غمرات الموت ، والوقوف بين يدي ربِّ العالمين
الصفحه ١٧٣ : أعوان
الحليم على الجاهل (٣).
وأنّه لا يعرف الحليم
إلّا عند الغضب (٤).
وأنّ من كفّ غضبه عن
الناس كفّ