الصفحه ١٨٩ : المتكلّم بالكذب ، أو اختلاف المكان أو الزمان الذي يقع
فيه أو غير ذلك ، وكونه شرّاً من الشراب إنّما هو في
الصفحه ٢٧٣ : بالمواعظ والعبر ، في مقابل رقّة القلب ، ورحمته وتأثّره بالعظات واتّعاظه بالعبر. وهي من حالات القلب وصفاته
الصفحه ١٦ : أراد من خلقه وليس لعباده إلّا أن يقسموا بذاته وصفاته ، ولكنّ أقسامه تعالى بأيّ شيءٍ يكشف عن وجود قداسةٍ
الصفحه ٦١ : من قلبه إلى لسانه (٦)
، أي : أثبت الله الحكمة في قلبه وأنطق بها لسانه ( والإيمان هنا : عقد بالجنان
الصفحه ٦٣ :
الدّرس الثّامن
في العبادة وإخفائها
إخفاء العبادة وكلّ
عمل خيرٍ يصدر من المؤمن عدا
الصفحه ٦٨ : ) (٤). وأنّ العمل ( إِنَّمَا
يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ) (٥). وأنّ الله يكتب رحمته للذين يتّقون
الصفحه ٧٤ : أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ) (١) ( ومدّ العين كناية عن النظر إليه
إعجاباً ورغبةً ). والنهي إرشاد إلى وجود المفسدة في
الصفحه ١٠١ : خلق قبل
البلاء وإلّا لتفطّر المؤمن كتفطّر البيضة على الصفا (٣).
ومروءة الصبر في حال
الفاقة أكثر من
الصفحه ١١٥ :
وشبابك
ونشاطك أن تطلب بها الآخرة (١).
وأنّ المغبون من غبن
عُمُره ساعةً بعد ساعةٍ (٢).
وأنّ
الصفحه ١٩١ : يكذب
إلّا من مهانة نفسه (٧).
وأنّ أصل السخرية
الطمأنينة إلى أهل الكذب (٨).
وأنّ الكذب مذموم إلّا
في
الصفحه ٢٠٤ :
وأنّه : إذا ضاق
المسلم فلا يشكونّ ربّه وليشك إلى ربّه الذي بيده مقاليد الأمور وتدبيرها (١). وأنّه
الصفحه ٢٣٥ :
في
أفعاله وأعماله.
وقد ورد في الكتاب
الكريم في ذمّ هذه الصفة آيات ، منها : قوله تعالىٰ لإبليس
الصفحه ٢٤١ : الناس
على ما آتيتهم من فضلي ، ولا تمدّن عينيك إلى ذلك ، ولا تتبعه نفسك ، فإنّ الحاسد ساخط لنعمي ، صادّ
الصفحه ٢٤٤ : (٢).
وأنّه أي شيءٍ أشدٍ
من الغضب ؟ إنّ الرجل يغضب فيقتل النفس التي حرّم الله ، ويقذف المحصنة (٣).
وأنّه
الصفحه ٩٤ : حمد الله على
النعمة فقد شكرها وكان الحمد أفضل من تلك النعمة وأعظم وأوزن (٣) ( أي : التوفيق على الحمد