الصفحه ٧١ :
وأنّ التقوىٰ
دواء داء القلوب ، وبصر عمى الأفئدة ، وطهور دنس الأنفس (١).
وأنّ أتقى الناس من
قال
الصفحه ٨٠ : يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ )
(٥). وأنّ المؤمنين من النصارىٰ قالوا : ( وَنَطْمَعُ أَنْ
يُدْخِلَنَا رَبُّنَا
الصفحه ٨٧ : ، وصدق في وعده ، وصدق في قتاله وعطائه.
والصّدّيق : كثير الصّدق
أو من لم يكذب قطّ ، أو من لا يقدر على
الصفحه ٨٨ : ، (٣)
أي : كان النّبيّ المبعوث متلبّساً بالصدق في كلامه ، أو أنّ وجوب الصدق في الحديث
كان من أحكام شريعته
الصفحه ٩٥ : (٢).
ومن لم يشكر المنعم
من المخلوقين لم يشكر الله (٣).
ولا يضر للانسان شيء
مع الشكر عند النعمة (٤).
ومن
الصفحه ١٠٦ :
وأنّ من درجات التّوكل
على الله أن تتوكّل عليه في أمورك كلّها ، فما فعل بك كنت عنه راضياً تعلم
الصفحه ١٢٠ :
وإقبالاً وإدباراً ، فأتوها من قبل شهوتها وإقبالها ، والقلب إذا أكره عمي (٣).
وأنّه إذا أضرّت
النوافل
الصفحه ١٣١ : ، والفاجر بادي العورة وإن كان كاسياً (٤).
وأنّ من أوّل من يدخل
الجنّة رجل عفيف متعفّف ذو عبادة (٥).
وأنّ
الصفحه ١٣٧ :
المال (٤).
وأنّ من حقّ اللسان
إكرامه عن الخنا وتعويده حسن القول وترك الفضول (٥).
وأنّ الكلام في
الصفحه ١٥٧ : ، وهذه الصفة من أفضل الصفات والملكات الانسانيّة قد حكم بحسنها العقل ومدحها الشرع ، وحثّ على الأعمال
الصفحه ١٧٣ :
وأنّ من لم يكن له
حلم لم يقم له عمل (١).
وأنّه ما أرضى المؤمن
ربّه بمثل الحلم (٢).
وأنّ الناس
الصفحه ١٩٨ :
وأنّ الله يقول : «
أنا خير شريكٍ ، من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له غيري » (١).
وأنّ الرياء من
الصفحه ٢٤٦ :
الشريعه.
والغضب الحاصل لهم من أفضل السجايا ، والعمل الصادر منهم على طبقه من أفضل العبادات ، وليس
الصفحه ٢٥٤ : من شحّ النفس ؟ (١) إنّ الله يقول : ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الصفحه ٤٧ : بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ) (٣).
وقال تعالىٰ : ( وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ )
(٤).
وقال تعالىٰ