الصفحه ١٣٩ :
وأنّه : ربّ قول أنفذ
من صول (١).
وأنّه : اجعلوا
اللسان واحداً. وأنّ اللسان جموح بصاحبه ، وما
الصفحه ١٥١ :
للأمور إذا أراد الاقدام على أيّ عمل من أعماله أن يتأمّل جميع جوانب المراد من مقدّماته وشرائطه وموانعه
الصفحه ١٨٦ :
وأنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : اللّهم من أحبّني فارزقه الكفاف والعفاف (١).
وأنّه
الصفحه ١٩٣ :
الدّرس الخامس والثّلاثون
في الرّياء
الرّياء
لغة : مصدر باب المفاعلة من رأي ، فهو
الصفحه ٢٠٠ : أو لعروض القبح عليه بإعجاب العامل به.
وورد في عدّة نصوصٍ :
أنّه : من دخله العجب هلك (٢) ( والهلاك
الصفحه ٢٠٦ :
وقد قال تعالىٰ
: ( وَلَا تَيْأَسُوا
مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ
الصفحه ٢٤٥ :
وأنّ الغضب ممحقة
لقلب الحكيم (١).
ومن لم يملك غضبه لم
يملك عقله (٢).
وأنّ من كفّ غضبه عن
الصفحه ٤٥ :
وأنّ من أطاع هواه
أعطىٰ عدوّه مناه (١).
وأنّ راكب الشهوات لا
تستقال عثراته (٢).
وأنّ من كرمت
الصفحه ١٠٠ :
كان
أم كارهاً (١).
والصبر ثلاثة : صبر
عند المصيبة حسن جميل ، وأحسن منه الصبر على الطاعة ، وأحسن
الصفحه ١١٢ : ثَوَابًا
وَخَيْرٌ أَمَلًا ) (٢). وأنّه : (
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
الصفحه ١٣٨ :
وأنّ من خاف الناس
لسانه فهو من أهل النار (١).
وأنّه : لا يستقيم
إيمان عبد حتّى يستقيم قلبه
الصفحه ١٦٢ : الرذائل عنها بيد الإنسان ، وللعقائد الباطنة من الكفر
والإيمان وللأعمال الظاهرة من الطاعة والعصيان دخلاً
الصفحه ١٨٨ :
الحجّاج
: قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : الكذّاب هو الذي يكذب في الشيء ؟ قال
: لا ، ما من أحد
الصفحه ٢٠٥ :
الدّرس الثّامن والثّلاثون
في اليأس من روح الله والأمن من مكره
روح الله
تعالىٰ هو
الصفحه ٢٤٢ : من اُمورٍ منها : الحسد (٢).
وأنّه : دبّ إليكم
داء الاُمم قبلكم : الحسد (٣).
وأنّه الحالقة ، وليس