وأنّ من عمل لغير الله وكله الله إلى عمله (١).

وأنّه : لو عمل خيراً فرآه إنسان فسرّ بذلك لا يكون رياءً إذا لم يكن صنع ذلك لذلك (٢).

وأنّ المرائي يخادع الله ، يعمل بما أمره ثمّ يريد به غيره ، فاتّقوا الله واجتنبوا الرياء ، فإنّه شرك بالله. إنّ المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة أسماء : يا كافر ، يا فاجر ، يا غادر ، يا خاسر ، حبط عملك ، وبطل أجرك ، ولا خلاق لك اليوم (٣).

وأنّ أحدكم إذا أتاه الشيطان وهو في صلاته فقال : إنّك مراءٍ فليطل صلاته ما بدا له (٤).

وأنّ الشرك المنهيّ في قوله تعالى : ( وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ‎) (٥) شرك رياء (٦).

وأنّ الاشتهار بالعبادة ريبة (٧).

وأنّه : سيأتي على الناس زمان تخبث فيه سرائرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعاً في الدنيا ، يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف ، يعمّهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم (٨).

____________________________

١) الكافي : ج ٢ ، ص ٢٩٧ ـ بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٢٩٢ ـ التنبيهات العلية : ص ١٤٩.

٢) الكافي : ج ٢ ، ص ٢٩٧ ـ بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٢٩٤.

٣) المحجة البيضاء : ج ٨ ، ص ١٢٩ ـ بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٢٩٥.

٤) بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٢٩٥.

٥) الكهف : ١١٠.

٦) بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٢٩٧.

٧) معاني الأخبار : ص ١٩٥ ـ من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ، ص ٣٩٤ ـ وسائل الشيعة : ج ١ ، ص ٥٩ ـ بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٢٩٧ ، وج ٧٧ ، ص ١١٢.

٨) الكافي : ج ٢ ، ص ٢٩٦ ـ وسائل الشيعة : ج ١ ، ص ٤٧ ـ بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٢٩٠.