الصفحه ٤٩٣ : مالك كانت مطلقة منه وقد انقضت عدتها.
ولا عجب ممن غلب
عليه الشقاء ، وسلب الله منه الحياء أن يعتمد في
الصفحه ٢١١ :
جميل الضبي حدثني
بهذا عن مالك بن ضمرة الرواسي (١) ، وقال الربيع (٢) بن جميل : اشهدوا علي بهذا عند
الصفحه ٥٩٦ : .
وروى مسلم في صحيحه
(٥) ، وابن الأثير في جامع الأصول (٦) ، عن قيس ، قال : سمعت عبد الله (٧) يقول : كنا
الصفحه ٤٧٣ :
أن يتوقف للشبهة (١).
واستدل أبو علي
على ردة مالك بأن أخاه متمم بن نويرة لما أنشد عمر مرثية أخيه
الصفحه ٢٠٣ : حاتم وعلي
بن العباس وعلي بن الحسين العجلي وجعفر بن محمد بن مالك والحسن بن السكن (٣) جميعا ، عن عباد
بن
الصفحه ٣٤٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله جالسا (٢) في أصحابه إذ أتاه وفد من بني تميم ، منهم (٣) مالك بن نويرة
الصفحه ١٠٠ : :
صدقت إني لأجده مكتوبا في كتاب داود عليهالسلام.
فقال : وأما
الأربعة الذين كشف عنهم مالك طبق النار فهم
الصفحه ١٧٢ : توضيح لذلك في مواضعه.
٢٩
ـ فس (١) : أبي (٢) ، عن ابن أبي
عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٦٧٤ : ، فلما كانت
الثانية قرأ بفاتحة الكتاب مرتين ، فلما فرغ وسلم سجد سجدتي السهو.
أخرجه ابن حجر في فتح
الصفحه ٦٦٨ :
إلى رسول الله (ص) فقط. وكذا حرفه الذهبي في تذكرته ٣ ـ ١٥٢. إلا أن ابن حجر في
فتح الباري في شرح صحيح
الصفحه ٢٧٩ : يهلكا.
(٦) هناك حاشية
على جامع الأصول ٢ ـ ٣٦١ حرية بالملاحظة.
(٧) قال ابن
الزبير ، كذا جاء في المصدر
الصفحه ٢٥٧ : (٨) : في رواية محمد
بن (٩) علي بن الحكم ، عن ابن عميرة (١٠) ، عن ابن فرقد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في
الصفحه ١٧٩ : الملة
الحنيفية.
بيان :
روى هذا الخبر ابن
الأثير في النهاية ، ثم قال : التهوك : كالتهور ، وهو الوقوع
الصفحه ٨٥ : يهودي! أوفي السماء شيء لا يعلمه الله (٦)؟ وهم به المسلمون
ـ وكان في القوم ابن عباس ـ فقال : ما أنصفتم
الصفحه ٦٦٣ : ، بن يعفور ] ، وفيها
أيوعدنا ابن كبشة (*) أن سنحيا
وكيف حياة أصداء وها