الصفحه ٦٤٣ : [ ٣ ـ ١٦٩ ـ ١٧٠ ] حوادث سنة ١٧ ه.
(٦) أي ابن أبي
الحديد في شرحه ١٢ ـ ٢٣٤ ـ ٢٣٦.
(٧) الأغاني ١٤ ـ ٧٧
الصفحه ١٣١ : ( ك )
والمصدر : فحدثتهم.
(٧) في المصدر :
مما سمعت ويشمت به ابن أبي طالب.
(٨) وضع على : قال
سليم
الصفحه ١٨٩ :
الطريق ـ وحش ،
فقلت : يا ابن رسول الله (ص)! ما أوحش هذا الجبل؟! ما رأيت في الطريق جبلا مثله
الصفحه ٢٠٥ :
الرايات (١) برواية ابن عقدة
وغيره ، عن أبي ذر هذه الرواية ، وفيها : إن شرار الآخرين ، العجل
الصفحه ٤٠١ :
وقد حكى ابن أبي
الحديد (١) ، عن أبي جعفر الإسكافي ـ وهو من مشايخ المعتزلة ـ كلاما
في المنحرفين عن
الصفحه ٤٠٧ : ) (٢) ، قال : الذي يلقى في الجب يقب فيه (٣).
٤
ـ ثو (٤) : ابن الوليد ،
عن الصفار ، عن عباد بن سليمان ، عن
الصفحه ٤٥٥ : (٤) على عقبيك ، فنظر إلي الأشعث نظرا شزرا علمت أنه يريد أن
يكلمني بكلام في نفسي ، ثم لقيني (٥) بعد ذلك في
الصفحه ٥٠٤ : هو يستقيلها في حياته إذ عقدها
لآخر بعد وفاته .. وصحة الخطبة مسلمة عند ابن أبي الحديد (٩) وقاضي القضاة
الصفحه ٥٣٥ : في النار منهم ، ومع هذا كله فإن أكثرهم أطاع عمر بن
الخطاب ، الذي قد شهدوا عليه بهذه الأحوال في
الصفحه ٥٦٦ : قول ابن أبي الحديد (٤) : في ألفاظ نكره حكايتها حتى شكاه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى أبي بكر
الصفحه ٦١٩ : ـ عليك أربعا (٦) ، فوضع عود الدرة
ثم ذقن عليها ـ هكذا روى ابن قتيبة ـ وقال أبو جعفر : فوضع رأس درته في
الصفحه ٦٩١ : : نهانا عن التكلف.
وقال ابن حجر في
شرحه (٨) : ذكر الحميدي ، عن ثابت ، عن أنس : أن
الصفحه ٤٢٢ : ، ولو كانت موجودة في
رواية أو كتاب لعينوا موضعها ، كما هو الشأن في مقام الاحتجاج.
وقد اعترف ابن أبي
الصفحه ٥٦٨ : المرض ، مع أنه أغمي عليه في أثناء كتابته
العهد ـ كما رواه ابن أبي الحديد (٢) في كيفية عقده الخلافة لعمر
الصفحه ٦٣١ :
نسخها عدم اعتذار
عمر بالنسخ في الرواية السابقة ، واعتذاره بأن حلها كان في زمان ضرورة ، وهل يجوز