الصفحه ٤٥٤ :
المصدر.
(٨) في المصدر :
فألقاني.
(٩) في الشافي :
متشوزا ، وفي شرح النهج : مستوشزا ، وفي نسخة جاءت في
الصفحه ٤٥٨ : ، والقاموس ١ ـ ١٥٤.
(٥) في المصدر :
ما ذكرناه.
(٦) وهذا ما نقله
ابن أبي الحديد عن الشافي في شرحه على
الصفحه ٤٦٢ :
البحرين ٤ ـ ٢١٧ ، وقال في النهاية ٣ ـ ٢٥٢ : هذا مثل في شدة الاستمساك.
(١٣) في شرحه على
النهج ٢ ـ ٣٥ ـ ٣٦
الصفحه ٤٦٦ :
__________________
(١) في المصدر : أن
يتلطف ..
(٢) في شرح النهج
بعد قوله ولا ذما : ولا تخطئة ـ بتقديم وتأخير
الصفحه ٤٦٧ : الشروط.
__________________
(١) كلمة : إلا ،
هنا عاطفة.
(٢) في شرحه على
النهج ٢ ـ ٣٧ ، بتصرف
الصفحه ٤٦٨ : شرحه : الحمد لله الذي قدم المفضول على الفاضل. وقد ورد عن طريق السنة أن
عليا عليهالسلام أفضل الصحابة
الصفحه ٤٧٥ : أحظ ، بمعنى : لم أفضل ، كما في الصحاح ٦ ـ ٢٣١٦ ، وغيره.
(٢) في المصدر
وشرح النهج : رأيا ، والوأي
الصفحه ٤٧٦ : قتادة .. ، بدلا من : في أمرهم وفي السرية. وما هنا جاء في شرح
النهج.
(٣) في الشافي :
وكان.
(٤) وضع في
الصفحه ٤٧٧ :
: وأكثر.
(٤) في (س) من
البحار وفي شرح النهج : ولما.
(٥) وضع في ( ك )
على : عليه ، رمز نسخة بدل
الصفحه ٤٨٦ : ، في (س).
(٣) في شرح النهج
: يحرض ـ بالضاد المعجمة ـ.
(٤) قال في الصحاح
٦ ـ ٢٢٢٦ : إيه : اسم سمي به
الصفحه ٤٨٧ : الشيخ الطوسي : ٣١٧ وغيرها.
(٤) بحار الأنوار
٣٩ ـ ٩٠.
(٥) في شرحه على
النهج ١٧ ـ ٢١٤ ، باختلاف يسير
الصفحه ٤٩٠ : ، بدلا من : الدفع.
(١١) في النهاية :
وتزوجها.
(١٢) في شرحه على
النهج ١٧ ـ ٢٠٥ ـ ٢٠٦ ، وانظر فيه
الصفحه ٤٩٦ : ، تاريخ الخلفاء : ٤٧ ـ ٤٨ ، تاريخ ابن جرير ٢ ـ ٤٤٠ ، تاريخ
اليعقوبي ٢ ـ ١٠٧ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ٥٠٢ : الذي
__________________
(١) في شرح النهج
: أن يترك.
(٢) في المصدر
زيادة : للتقية ، قبل كلمة : جاز
الصفحه ٥٠٤ :
في شرحه على النهج ١٧ ـ ١٦١.
(١٠) في كتابه
المغني ٢٠ ـ ٣٢٨.
(١١) قد مرت
مصادرها مفصلة ، فراجع.