الصفحه ٢٩٧ : ء بني عبد شمس ،
وأنا ـ مع تذكيري إياك يا معاوية! وشرحي لك ما قد شرحته ـ ناصح لك ومشفق عليك من
ضيق عطنك
الصفحه ٣٠٠ : محمد وأهله وشيعته بعد يومي هذا إلا غير
منطو لهم على (٢) خير أبدا. فقال يزيد : أفيه شرح الخفا يا ابن عمر
الصفحه ٣٧٠ : استبد بأخذ الأموال ظلما على ما تقدم به الشرح في صاحبيه ، واختص بها
مع أهل بيته من بني أمية دون المسلمين
الصفحه ٤٠٠ : مسند أحمد ٤ ـ ٢٠٣.
(٢) كما رواه ابن
أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة ١١ ـ ٤٢.
الصفحه ٤٠٢ : .
(٢) القائل هو
الزهري ، والعبارة لابن أبي الحديد ، وفي الشرح : فأما ..
(٣) المدثر : ٥٠ ـ
٥١.
(٤) جامع
الصفحه ٤٢٠ :
جائز.
__________________
(١) في (س) :
لفضيحة ـ بلا ضمير ـ.
(٢) شرح التجريد
للقوشجي : ٣٧٢
الصفحه ٤٢١ : .
(٣) في شرحه على
نهج البلاغة ١٧ ـ ٢٠٠ ، بتصرف واختصار.
(٤) في (س) : على
، بدلا من : إلى.
الصفحه ٤٢٣ :
__________________
(١) في شرحه على
النهج ١٧ ـ ٢٠٠.
(٢) قال في
النهاية ١ ـ ٢٩٢ : وبنو فلان جمرة : إذا كانوا أهل منعة وشدة
الصفحه ٤٢٨ : ) :
وقد.
(٣) نص على ذلك
ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١ ـ ١٥٩ ، تاريخ الطبري ٣ ـ ١٨٦ ، تاريخ ابن
الصفحه ٤٣١ : ءت في (س) ، وهي غلط.
(٣) في شرح النهج
: بشير ـ بالباء ـ.
(٤) المسترشد : ١ و
٢ ، مع اختلاف يسير
الصفحه ٤٣٩ : (س) : قوله
، بدلا من : أقول.
(٦) الكلمة مشوشة
في ( ك ) ، ولعلها : أوتروا.
(٧) في شرحه على
النهج ١٧ ـ ١٨٥
الصفحه ٤٤٧ :
، في المصدر ، ومثبتة في شرح النهج ، ولا يتم المعنى إلا بها.
(٢) في (س) : أجلس
، والمقصود واحد. إذ
الصفحه ٤٤٩ : (س) :
غنائه ـ بالغين المعجمة ـ.
(١١) في المصدر :
ما نرى القوم ، وما في شرح النهج كالمتن.
الصفحه ٤٥١ : ، وفي شرح النهج : قمنا.
(٩) وفي رواية ابن
أبي الحديد :
صدرا وقلبا واسعا قمنا
ألا
الصفحه ٤٥٣ : :
فغربها بشما ، وفي شرح النهج : نغر.