الصفحه ٥٠١ : الناس ، ومن يذهب إلى (٦) أن الإمامة تكون
بالاختيار كيف
__________________
(١) في شرحه على
النهج ١٧
الصفحه ٥٥٥ : قول لا يثبت
__________________
(١) قاله ابن أبي
الحديد في شرحه ١٢ ـ ٧٩ بنصه.
(٢) في شرحه على
الصفحه ٥٧١ : .
__________________
(١) في شرح النهج
: فقال (ص) : ما لك؟ قلت ..
(٢) في المصدر :
صدري ، بدلا من : ثديي.
(٣) جاء في الشرح
الصفحه ٥٧٣ :
__________________
(١) في شرحه على
نهج البلاغة ١٢ ـ ٥٥ بتصرف يسير. وجاءت في صحيح البخاري كتاب اللباس باب لبس
القميص
الصفحه ٥٩٧ : ، وشرح معاني الآثار كتاب النكاح باب
نكاح المتعة ، ومسند الشافي : ٩٤ قال : ثم رخص لنا أن ننكح المرأة إلى
الصفحه ٦٠٠ : المعاد لابن القيم ـ
١٩٤ ، وفي هامش شرح المواهب للزرقاني ٢ ـ ٢٥٢.
(٢) الروضة البهية
في شرح اللمعة
الصفحه ٦٠٢ : ، والقرماني في تاريخه ـ هامش الكامل ـ ١ ـ ٢٠٣ ، والنووي في شرح
المسلم ، والقسطلاني في الإرشاد ٤ ـ ١٦٩ ، وابن
الصفحه ٦٠٣ : الاستمتاع والالتذاذ.
(٢) كما جاء مفصلا
في الشرح الكبير ٣ ـ ٢٣٩ ، والمجموع ٧ ـ ١٥٢ ، و ١٦٣ ، وفتح العزيز
الصفحه ٦٣٧ :
البهية في شرح اللمعة الدمشقية ٥ ـ ٢٤٥ ـ ٢٨٤.
(٣) أقول : إن العلة
في تحريم عمر لمتعة الحج ـ وقد أحلها
الصفحه ٦٣٩ :
__________________
(١) شرح ابن أبي
الحديد ١٢ ـ ٢٣١ ـ ٢٣٤ [ ٣ ـ ١٦١ أربع مجلدات ] بتصرف.
(٢) تاريخ الطبري
٤ ـ ٢٠٧ [ ٣ ـ ١٦٨
الصفحه ٦٤٢ : الطبري :
ثم ليقسمه بينكم ولينقي ..
(٤) في الطبري
زيادة : كالميل في المكحلة.
(٥) في المصدر
والشرح
الصفحه ٦٤٥ :
__________________
(١) في شرح النهج
: زيد بن عمر بن شبة.
(٢) في المصدر :
تغير الثالث لذلك. والظاهر زيادة كلمة : الثالث
الصفحه ٦٤٨ : أحجاره.
(٢) شرح النهج ٢ ـ
٢٣٩ [ ٣ ـ ١٦٣ ].
(٣) لا توجد :
يشهد ، في (س). وفي المصدر : تشهد. وهو الظاهر
الصفحه ٦٥٣ : الاتفاق في النفاق والاشتراك
في بغض أمير المؤمنين عليهالسلام (٥).
__________________
(١) شرح ابن أبي
الصفحه ٦٥٦ : : تفسير الكشاف ١ ـ ٣٥٧ ، إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري
للعسقلاني ٨ ـ ٥٧ ، تفسير النسفي ـ هامش الخازن