محمد بن أبي بكر إذا صار إليه ، ودفع الكتاب إلى عبد من عبيده ، فركب العبد راحلته وسار نحو مصر بالكتاب مسرعا ليدخل مصر قبل دخول محمد بن أبي بكر ، فقيل إن العبد مر يركض فنظر إليه القوم الذين مع محمد فأخبروا محمدا بذلك ، فبعث خلفه خيلا فأخذوه وارتاب به محمد ، فلما ردوه إليه وجد الكتاب معه ، فقرأه وانصرف راجعا مع القوم والعبد والراحلة معهم ، فثاروا على عثمان في ذلك ، فقال : أما العبد فعبدي والراحلة راحلتي وختم الكتاب ختمي ، وليس الكتاب كتابي ولا أمرت به ، وكان الكتاب بخط مروان ، فقيل له : إن كنت صادقا فادفع إلينا مروان فهذا خطه وهو كاتبك ، فامتنع عليهم ، فحاصروه وكان ذلك سبب قتله ، فسحقاً وبعداً لهم جميعاً فأنهم كانوا كافرين.

بيان :

السجف ـ بالفتح والكسر ـ الستر (١).

والجزل ـ بالفتح ـ الكثير (٢).

وقال الجوهري (٣) : سفعته النار والسموم : إذا لفحته لفحا يسيرا فغيرت لون البشرة (٤).

والخرص والتخرص : الكذب (٥).

والغزالة : الشمس (٦).

ومشار عسل ـ بضم الميم ـ من إضافة الصفة إلى الموصوف أو بفتحها بتقدير اللام ، يقال : شرت العسل .. أي اجتنيتها ، والمشار ـ بالفتح ـ الخلية

__________________

(١) قاله في مجمع البحرين ٥ ـ ٦٩ ، والصحاح ٤ ـ ١٣٧١. وفي (س) : السر ، وهو سهو.

(٢) ذكره في القاموس ٣ ـ ٣٤٨ ، ومجمع البحرين ٥ ـ ٣٣٧ ، وغيرهما.

(٣) الصحاح ٣ ـ ١٢٣٠.

(٤) ونحوه في لسان العرب ٨ ـ ١٥٧ ، وغيره.

(٥) جاء في لسان العرب ٧ ـ ٢١ ، والصحاح ٣ ـ ١٠٣٥.

(٦) ذكره في مجمع البحرين ٥ ـ ٤٣٣ ، والقاموس ٤ ـ ٢٤ ، وغيرهما.