وأبو مسلم الأصفهاني ، ويوسف الثعلبي (١) ، والطبري ، والواقدي ، والزهري ، والبخاري ، والحميدي في الجمع بين الصحيحين (٢) في مسند المسور بن مخرمة في حديث الصلح بين سهيل بن عمرو وبين النبي صلىاللهعليهوآله بالحديبية ، يقول فيه :
فقال (٣) عمر بن الخطاب : فأتيت النبي صلى الله عليه [ وآله ] ، فقلت له : ألست نبي الله حقا؟!. قال : بلى.
قلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟. قال : بلى.
قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا (٤).
قال : إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري .. قلت : أوليس كنت تحدثنا (٥) أنا سنأتي البيت فنطوف به (٦). قال عمر : فأتيت أبا بكر ، فقلت : يا أبا بكر! أليس هذا نبي الله حقا؟. قال : بلى. قلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟!. قال : بلى. قلت : فلم نعطي هذه (٧) الدنية في ديننا إذا.
قال : أيها الرجل! إنه رسول الله ، ولا يعصي لربه (٨) وهو ناصره ، فاستمسك بعذره (٩) فو الله إنه على الحق.
__________________
(١) في المصدر : والثعلبي ، وهو الظاهر.
(٢) الجمع بين الصحيحين ، للحميدي ، لا نعلم بطبعه.
(٣) لا توجد : فقال ، في المصدر.
(٤) لا توجد : إذا ، في المصدر.
(٥) في كشف الحق : حدثتنا.
(٦) في المصدر : ونطوف به ، وهنا سقط جاء في المصدر وهو : قال : بلى ، أفأخبرك أنا ، فآتيه العام؟قلت : لا ، قال : فإنك آتيه ومطوف به.
(٧) لا توجد : هذه ، في المصدر.
(٨) في كشف الحق : وليس يعصي ربه.
(٩) كذا ، والظاهر : بغرزه ، كما في المصدر. قال في القاموس ٢ ـ ١٨٥ : والزم غرز فلان .. أي أمره ونهيه ، واشدد يديك بغرزه .. أي حث نفسك على التمسك به.