الصفحه ١٤٥ : مشركان.
(٤) تفسير علي بن
إبراهيم القمي ١ ـ ١٨٨ باختلاف يسير أشرنا له.
(٥) في المصدر :
فقال لها الثاني
الصفحه ١٥٢ : لعله يظهر من ( ك ).
(٣) تفسير علي بن
إبراهيم القمي ٢ ـ ١٩٧.
(٤) الأحزاب : ٦٦.
(٥) الأحزاب : ٦٦
الصفحه ١٦٠ : ) :
كان إقرارا.
(٨) نسخة في ( ك
) : فرقا. وجاء في المصدر : وخوفا.
(٩) في التفسير :
ورفع.
الصفحه ١٧٠ : الله على أبي جعفر عليهماالسلام.
(٢) في التفسير :
بني هشام.
(٣) مجمع البيان
١٠ ـ ٣٨٨.
(٤) المدثر
الصفحه ١٧٦ : المصدر :
من ، بدلا من : في.
(٦) تفسير علي بن
إبراهيم القمي ١ ـ ١٣٣.
(٧) النساء : ١٨.
(٨) كذا
الصفحه ١٨٦ : ..
(٩) بحار الأنوار
٥٢ ـ ٧٨ ـ ٩٠ باب ١٢.
(١٠) تفسير علي بن
إبراهيم القمي ٢ ـ ٦٣ ـ ٦٤.
(١١) في المصدر :
عن
الصفحه ١٨٨ : مررنا بجبل
أسود ـ على يسار
__________________
(١) النساء : ٥٢.
(٢) النساء : ٥٣.
(٣) انظر : تفسير
الصفحه ٢١١ : عمل بعض
الرواة في تفسير العجل وفرعون وهامان نوع تقية ، لرسوخ حب صنمي قريش في قلوب
الناس.
وقال
الصفحه ٢١٨ : .
(٢) في المصدر :
وقال.
(٣) الزخرف : ٥٧.
(٤) في تفسير العياشي
: وزاد الكفر بالكفر.
(٥) البينة
الصفحه ٢٢٥ :
المؤمنين عليهالسلام
__________________
(١) جاء في
التفسير : الله عز وجل في الجنان من أفضل سكانها
الصفحه ٢٢٨ : المصدر :
ويرون.
(٢) في التفسير :
في ، بدلا من : على ووضع رمز نسخة في ( ك ) على كلمة : على.
(٣) وضع
الصفحه ٢٢٩ : التفسير :
بالسباحة.
(٢) لا توجد : من
، في المصدر ، ووضع عليها في (س) رمز نسخة بدل.
(٣) في
الصفحه ٢٥٩ : .
(٧) القلم : ٥١ ،
وقد جاءت الآية في المصدر كاملة.
(٨) وقد جاء في
البحار ٣٧ ـ ٢٢١ ، حديث ٨٩ ، وتفسير البرهان
الصفحه ٢٧٧ : : يا أبا محمد! أما ترى عندي تابوت (٣) من نار يقول : يا
علي! استغفر لي ، لا غفر الله له.
وروي في تفسير
الصفحه ٢٧٩ : الأصول ٢
ـ ٣٦١ ـ ٣٦٢ في تفسير سورة الحجرات.
(٤) في ( ك ) :
الخبران.
(٥) في المصدر :
كاد الخيران أن