الأريكتان (١) ويعادان إلى موضعهما ، وذلك قوله عز وجل : ( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ) (٢).

أقول :

روى البخاري في صحيحه في كتاب المغازي (٣) بعد باب وفد بني تميم ، وفي تفسير سورة الحجرات (٤) ، والترمذي (٥) والنسائي (٦) في صحيحهما ، وأورده في كتاب جامع الأصول (٧) في كتاب (٨) تفسير القرآن من حرف الطاء ، عن عبد الله بن الزبير ، قال : قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه [ وآله ] ، فقال أبو بكر : أمر القعقاع بن معبد (٩) بن زرارة ، وقال عمر : أمر الأقرع بن حابس (١٠) ، فقال أبو بكر : ما أردت إلا خلافي (١١) ، وقال عمر : ما أردت خلافك. قال (١٢) :فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما ، فنزلت (١٣) في ذلك : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا

__________________

(١) هنا نسخة في المصدر بها يصح المعنى والإعراب ، وهي : ويدخل وترفع الأريكتان.

(٢) المطففين : ٣٤ ـ ٣٦.

(٣) صحيح البخاري ٦ ـ ١٧٢ ، باب وفد بني تميم. وفي الاعتصام ، باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم.

(٤) صحيح البخاري ٨ ـ ٤٥٢ ـ ٤٥٤ في تفسير سورة الحجرات ، باب لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي (ص) ، وباب إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون.

(٥) صحيح الترمذي ، حديث ٣٢٦٢ في التفسير ، باب ومن سورة الحجرات.

(٦) صحيح النسائي ٨ ـ ٢٢٦ في القضاء ، باب استعمال الشعراء ، ولا توجد فيه : حتى انقضت.

(٧) جامع الأصول ٢ ـ ٣٦٠ ، حديث ٨٠٩.

(٨) وضع على لفظ كتاب ، رمز نسخة بدل في ( ك‍ ).

(٩) في (س) : معه ، وهو غلط.

(١٠) في (س) : جابس ، وهو غلط.

(١١) في مسند أحمد بن حنبل : إنما أردت خلافي ..

(١٢) لا توجد في المصدر : قال.

(١٣) في المصدر : فنزل.