قال : فقال (١) ظلمانا حقنا في كتاب الله عز وجل ومنعا فاطمة عليهاالسلام ميراثها من أبيها ، وجرى ظلمهما إلى اليوم ، قال : ـ وأشار إلى خلفه ـ ونبذا كتاب الله وراء ظهورهما.
١٣٢ ـ كا (٢) : وبهذا الإسناد ، عن أبان ، عن عقبة بن بشير الأسدي ، عن الكميت بن زيد الأسدي ، قال : دخلت على أبي جعفر عليهالسلام ، فقال : والله يا كميت! لو كان عندنا مال لأعطيناك منه ، ولكن لك ما قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لحسان بن ثابت : لن يزال (٣) معك روح القدس ما ذببت عنا (٤) ، قال : قلت : خبرني عن الرجلين؟. قال : فأخذ الوسادة فكسرها في صدره ثم قال : والله يا كميت! ما أهريق محجمة من دم ، ولا أخذ مال من غير حله ، ولا قلب حجر عن (٥) حجر إلا ذاك في أعناقهما.
١٣٣ ـ كا (٦) : وبهذا الإسناد ، عن أبان بن عثمان ، عن الحارث النضري (٧) ، قال عليهمالسلام : سألت أبا جعفر عليهالسلام : عن قول الله عز وجل : ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً ) (٨) قال : ما تقولون في ذلك؟. قلت : نقول : هم الأفجران من قريش ، بنو أمية وبنو المغيرة. قال : ثم قال : هي والله قريش قاطبة ، إن الله تبارك وتعالى خاطب نبيه صلىاللهعليهوآله فقال : إني فضلت قريشا على
__________________
(١) لا توجد في المصدر : فقال ، ووضع عليها رمز نسخة بدل في (س).
(٢) الكافي ٨ ـ ١٠٢ ، حديث ٧٥. وأورده في بحار الأنوار ٤٦ ـ ٣٤١ حديث ٣٢.
(٣) في (س) : لن يراك ، ولا معنى لها.
(٤) لقد حكاه إلى هنا العلامة الأميني ـ رحمهالله ـ في غديره ٢ ـ ١٨٧ ، عن المسعودي في مروج الذهب ٢ ـ ١٩٥ ، وقد فصل حول الكميت الشاعر قبله وبعده ، فراجع.
(٥) في (س) : من ، بدلا من : عن.
(٦) الكافي ـ الروضة ـ ٨ ـ ١٠٣ ، حديث ٧٧.
(٧) في المصدر : النصري ، بدلا من : النضري ، وفي (س) : ابن النضري.
(٨) إبراهيم (ع) : ٢٨.