لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ ) ... (١) الآية؟. فقال (٢) : هذا مثل ضربه الله لرقية بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله التي تزوجها عثمان بن عفان. قال : وقوله : ( وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ ) (٣)؟. يعني من الثالث وعمله. وقوله : ( وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (٤)؟. يعني بني أمية (٥).
١٢٠ ـ كنز (٦) : روي عن محمد بن جمهور ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عنهم عليهمالسلام في قوله تعالى (٧) : ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ ) (٨)؟ ، الثاني. ( هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ) (٩) ، قال : العتل : الكافر العظيم الكفر ، والزنيم : ولد الزنا (١٠).
١٢١ ـ كنز (١١) : محمد بن البرقي ، عن الأحمسي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام .. مثله ، إلا أنه زاد فيه : وكان أمير المؤمنين عليهالسلام يقرأ : ( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) (١٢) ، فلقيه الثاني ، فقال له : (١٣) تعرض بي وبصاحبي؟!. فقال له أمير المؤمنين عليهالسلام ـ ولم يعتذر إليه ـ : ألا أخبرك بما
__________________
(١) التحريم : ١١.
(٢) في الكنز : الآية قال.
(٣) التحريم : ١١.
(٤) التحريم : ١١.
(٥) وذكره في تفسير البرهان ٤ ـ ٣٥٨ ، حديث ١.
(٦) تأويل الآيات الظاهرة ٢ ـ ٧١٢ ، حديث ٤.
(٧) في المصدر : في قوله عز وجل.
(٨) القلم : ١٠.
(٩) القلم : ١١ ـ ١٣.
(١٠) وجاء أيضا في تفسير البرهان ٤ ـ ٣٧٠ ، حديث ٦.
(١١) تأويل الآيات الظاهرة ٢ ـ ٧١٢ ، حديث ٥.
(١٢) القلم : ٥ ـ ٦.
(١٣) في المصدر بزيادة : فقال له : أنت الذي تقول كذا وكذا.