كَسَبُوا ) (١) قال (٢) صفوان : أي حجر ( وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ ) (٣)؟. قال : فلان وفلان وفلان ومعاوية وأشياعهم (٤) ..
٧٦ ـ شي (٥) : عن سعدان ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله : ( وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ ) (٦) قال : حقيق على الله أن لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من حبهما (٧).
٧٧ ـ سر (٨) : أبو عبد الله السياري ، عن الرضا عليهالسلام ، قال : كان عثمان إذا أتي بشيء من الفيء فيه ذهب عزله ، وقال : هذا لطوق عمرو (٩) ، فلما كثر ذلك قيل له : كبر عمرو (١٠) عن الطوق ، فجرى به المثل (١١).
بيان :
ذكر (١٢) أصحاب كتب الأمثال مورد المثل على وجه آخر تعصبا ، مع أنه لا تنافي بينهما.
قال الزمخشري في المستقصى (١٣) : هو عمرو بن عدي ابن أخت جذيمة قد
__________________
(١) البقرة : ٢٦٤.
(٢) لا توجد : قال ، في ( ك ).
(٣) النساء : ٣٨.
(٤) وانظر : تفسير البرهان ١ ـ ٢٥٤.
(٥) تفسير العياشي ١ ـ ١٥٦ ، حديث ٥٢٨.
(٦) البقرة : ٢٨٤.
(٧) انظر : تفسير البرهان ١ ـ ٢٦٧ ، وتفسير الصافي ١ ـ ٢٣٧.
(٨) النوادر ، مستطرفات السرائر ٤٧ ، حديث ٢ ، وفي الطبعة الحجرية من السرائر : ٤٧٦ ، وانظر :مستطرفات السرائر : ٤٣ ، حديث ١٥.
(٩) في ( ك ) : عمر ، وهو نسخة في المصدر.
(١٠) في ( ك ) : عمر ، وهو نسخة في المصدر.
(١١) قد ذكره الميداني في مجمع الأمثال ٢ ـ ١٣٧.
(١٢) في (س) : سر ، ذكر .. ، ولم نجده في كتاب السرائر ولا نوادره ، والظاهر كون الرمز زائدا ، فتدبر.
(١٣) المستقصى في أمثال العرب ٢ ـ ٢١٤.