بعد هذا مقال
لقائل؟!.
فبايع عمر دون
المشورة فكان مرضي السيرة من الناس عندهم ، حتى إذا احتضر قلت في نفسي : ليس يعدل
بهذا الأمر عني ، للذي قد رأى مني في المواطن ، وسمع من الرسول صلىاللهعليهوآله ، فجعلني سادس ستة وأمر صهيبا أن يصلي بالناس ، ودعا أبا طلحة زيد بن سعد
الأنصاري فقال له : كن في خمسين رجلا من قومك فاقتل من أبى أن يرضى من هؤلاء الستة
، فالعجب من اختلاف القوم إذ زعموا أن أبي بكر استخلفه النبي صلىاللهعليهوآله ، فلو كان هذا حقا لم يخف على الأنصار فبايعه الناس على الشورى ، ثم جعلها
أبو بكر لعمر برأيه خاصة ، ثم جعلها عمر برأيه شورى بين ستة ، فهذا العجب من
اختلافهم ، والدليل على ما لا أحب أن أذكر قول هؤلاء الرهط الذين قبض رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو عنهم راض ، فكيف يأمر بقتل قوم رضي الله عنهم ورسوله؟!. إن هذا الأمر عجيب ، ولم
يكونوا لولاية أحد منهم أكره منهم لولايتي! كانوا يسمعون وأنا أحاج أبا بكر وأنا
أقول : يا معشر قريش! أنا أحق بهذا الأمر منكم ، ما كان منكم من يقرأ القرآن ،
ويعرف السنة ، ويدين دين الحق ، وإنما حجتي أني ولي هذا الأمر من دون قريش ، أن نبي الله
صلىاللهعليهوآله قال : الولاء لمن أعتق ، فجاء رسول الله صلىاللهعليهوآله بعتق الرقاب من النار ، وأعتقها من الرق ، فكان للنبي صلىاللهعليهوآله ولاء هذه
__________________
