الصفحه ٥٥ : دينهم حرم عليهم السفر معهم .
م ـ ٧ : يقصد الفقهاء بـ ( نقص الدين ) :
إما فعل الحرام
باقتراف الذنوب
الصفحه ٥٧ :
* قال بعض الفقهاء إنه ينطبق في هذا الزمان علىٰ الإقامة في البلاد التي ينقص بها الدين
الصفحه ٦٦ : الفقهاء يجب عليكم تقليد المجتهد الأعلم ، وحين نسأل رجال الدين قربنا من هو المجتهد الأعلم ؟ لا نحصل على
الصفحه ٦٧ :
الأعلم
يحتاج الى دراسة كتب الفقهاء المجتهدين حتى نستطيع تحديد المجتهد الأعلم من بينهم ، وهذه
الصفحه ٨٨ : :
م ـ ٦٦ : يقول الفقهاء : إن الصلاة لا تسقط بحال ، ومعنى ذلك أنها لا تسقط في السفر ولا في الحضر ، فلو ضاق
الصفحه ٩٦ : فيلزم العمل وفقه .
وأما الاستقرار فتسقط شرطيته مع عدم إمكان التحفظ عليه ، ولكن لا بد من رعاية سائر
الصفحه ١٠٧ : ودقيقة جداً حدَّ أجزاء الثانية ؟
* إذا حصل الإطمئنان بصحة تحديداتها أمكن العمل وفقه ، علماً أن هناك بعض
الصفحه ١١٦ : ،
_________________________
٣٧ ـ المصدر نفسه : ١١ / ٢٢ .
٣٨ ـ المصدر نفسه : ١١ / ٢٨ .
٣٩ ـ من لا يحضره الفقيه لمحمد بن علي بن
الصفحه ١٥٠ : ذلك ؟
* إذا حصل الإطمئنان بصدقها ، جاز العمل وفقه .
م ـ ١٨١ : هل يجوز أكل ( السرطان ) بأنواعه
الصفحه ١٦٢ : الطبيعي
الخالص ، لا في الصلاة ولا في غيرها ، إلّا في موارد خاصة نصت عليها كتب الفقه .
م ـ ٢٠٦ : يجوز
الصفحه ١٦٣ : ، والله العالم .
م ـ ٢١١ : يفتي الفقهاء بحرمة لبس الحرير الطبيعي
الخالص ، فهل يمكن للرجل لبس الحرير
الصفحه ١٩٩ : : ٢ / ٢٦٠ .
٥٨
ـ الأصول من الكافي للكليني : ٢ / ٣٤٧ ، وأنظر من لا يحضره الفقيه لمحمد بن علي بن الحسين بن
الصفحه ٢٦٤ : مدوَّنة في الرسائل العملية وكتب الفقه الإسلامي الأخرى . (١٤٤)
وهذه بعض الاستفتاءات الخاصة بهذا الفصل
الصفحه ٢٧١ : توبتها .
م ـ ٤٣٣ : ما معنى قول الفقهاء ( لا عدة على
الزانية من زناها ) ؟
* معناه أنه : يجوز لها
الصفحه ٢٨١ : تتناول بعض همومه في أمثال هذه الدول :
م ـ ٤٥٣ : ينصُّ الفقهاء على حرمة النظر بريبة
وتلذذ للنسا