الصفحه ٢١٢ :
رعاياه من غير المسلمين قال : « خرج علي
بن أبي طالب رضي الله عنه الى السوق فإذا هو بنصراني يبيع
الصفحه ٢٢٢ : الصدقة في الدنيا إلّا أحسن الله الخلافة على ولده من بعده » . (١٢٦)
كما
قال الإمام الباقر ( ع ) « ولأن
الصفحه ٢٢٧ :
* لا يجوز ، إلّا مع الأمن من الوقوع في الحرام .
م ـ ٣٣٣ : هل يجوز مشاهدة مشهد غرامي على
الصفحه ٢٢٨ : ـ استخدامها الّا بعد اليأس من معرفة جهة القبلة ، وعدم إمكان الانتظار ، أو كون الانتظار حرجياً أو ضررياً
الصفحه ٢٣٣ : سفره للخارج ، من دون أن يسمع المنع من لسان أبيه ، فهل يجوز له السفر إذا كان الابن يرى مصلحته في ذلك
الصفحه ٢٤٢ :
على تجربة الدواء عليه ، إلّا إذا كان من المؤكد عدم تسبّبه في مضاعفات جانبيّة ، وإنما يشك في فائدته
الصفحه ٢٤٩ : المقاربة عند كل أربعة أشهر إلّا مع التمكن من اتخاذ الوسيلة الكفيلة بعدم نقل العدوى .
م ـ ٣٧٧ : ما حكم حق
الصفحه ٢٩٢ : مشاكل نفسية للأبناء ؟
* لا يجوز له الزواج من الكتابية دواماً على الأحوط .
وأما الزواج منها مؤقتاً
الصفحه ٢٩٧ :
م ـ ٥٠٣ : « ينبغي للصبي أن يرضع
بلبن أمه ففي النص ( ما من لبن رضع به الصبي أعظم بركة عليه من لبن
الصفحه ٣٠١ : للقواعد ؟
* لا يجوز لمس بدن الأجنبية مطلقاً ، إلّا مع الضرورة ، وليس للقواعد عمر تقريبي بل تختلف امرأة
الصفحه ٣٢٠ : مطلقاً على الأحوط مع فرض بلوغ المتعلم ، إلّا إذا كان له حجة شرعية على جواز تعلمه ـ كأنْ كان يقلِّد من
الصفحه ٣٣٢ :
لا يجوز ترتيبه إلا بحجة عقلية أو شرعية .
م ـ ٥٩٨ : هل يجوز التنويم المغناطيسي ؟ وهل يجوز
تحضير
الصفحه ٣٨٧ :
ـ حكم البيرة الخالية
من الكحول ، وحكم شرب الدواء المشتمل علىٰ الكحول ١٥٢
ـ بعض الأحكام
الصفحه ٧٨ : إلا نادراً ، وذلك بصبِّ الماء عليها ـ حتى القليل منه فضلاً عن الكثير ـ مرة واحدة بمقدار ما يحيط بمكان
الصفحه ٩٣ :
الرجوع الى مكة إن لم يستلزم مشقة ، وإلا أتى بها أينما كان ، كما تجب إعادة الحج إذا كان الهدي