الصفحه ٣٤٩ :
لائحة
بمواد أساسية محرمة تستعمل في صناعة الأغذية
حرّمت الشريعة
الإسلامية على المسلم تناول
الصفحه ٣٥٣ : المستحضرات ـ يبني في ذلك على الحليّة ( أي أنها حلال ) .
بالنسبة للجلو ( Gello
) ، فتستعمل في صناعة مادة
الصفحه ٢١ : وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا
النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ
الصفحه ٣٠ : على أمرنا ؟ فقال تنظرون الى أئمتكم الذين تقتدون بهم فتصنعون ما يصنعون ، فوالله إنهم ليعودون مرضاهم
الصفحه ٣٢ : الأغذية يحرم على المسلم تناولها .
وسرد الملحق الثالث
قائمة بأسماء وصور بعض الأسماك من ذوات الفلس التي
الصفحه ٣٥ : جاز له أن ينذر نذراً صحيحاً شرعياً بالصيغة ، كأن يقول : لله عليّ أن أحرم . . . ويذكر اسم المكان ، ولا
الصفحه ٥٤ : جزم أو اطمأن بأن سفره اليها لا يؤثر سلباً على دينه ، ودين من ينتمي إليه .
م ـ ٣ : يجوز للمسلم كذلك
الصفحه ٦١ :
* لا نرخِّص في ذلك .
م ـ ٢٣ : هل يجوز البقاء في دول غير إسلامية على ما فيها من منكرات تعرض
الصفحه ٦٦ : الفقهاء يجب عليكم تقليد المجتهد الأعلم ، وحين نسأل رجال الدين قربنا من هو المجتهد الأعلم ؟ لا نحصل على
الصفحه ٦٧ : على هؤلاء عن طريق رجال الدين وغيرهم من الموثوق بهم وبدرايتهم ممن له صلة بالحوزات العلمية وبالعلما
الصفحه ٨٣ : ، وهل البيرة طاهرة ؟
* لا إشكال في نجاسة الخمر ، أما البيرة ـ الفقاع ـ فهي نجسة على الأحوط ، وإن حرم
الصفحه ٨٤ : محكومة بالنجاسة ، ولا يجوز لبسها في الصلاة .
وأما في غير هذه الصورة فيبنى على طهارتها وتجوز الصلاة فيها .
*
*
*
*
*
الصفحه ٩٨ :
العمل
للصلاة ، وربما يتسبب موقف كهذا منه الى طرده من العمل ، فهل يستطيع أداء صلاته قضاء ؟ أو عليه
الصفحه ١٠٣ : من حسَّن منكم في هذا الشهر خلقه ، كان له جواز على الصراط يوم تزلُّ فيه الأقدام ، ومن خفَّفَ من هذا
الصفحه ١٠٨ : لها ليل ونهار في كل أربع وعشرين ساعة ، فتأتون بالصلوات الخمس على حسب أوقاتها بنيّة القربة المطلقة