القسم الثانى

والكلام فيه فى الياء التى بعدها همزة قطع مكسورة فالمختلف فيه منها اثنان وخمسون ياءً ومنها تسع ياءات ليس فى اسكانها خلاف نحو « أَنْظِرْنِي إِلى » فى سورة الأعراف وسورة الحجر وسورة ص و « مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ » فى سورة يوسف و « تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ » و « تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ » فى سورة غافر ، و « يُصَدِّقُنِي إِنِّي » فى سورة القصص و « ذُرِّيَّتِي إِنِّي » فى سورة الأحقاف و « أَخَّرْتَنِي إِلى » فى سورة المنافقين وفى سبعة وعشرين موضعا فتحها نافع وأبو عمرو ونحو « مِنِّي إِلاَّ » والباقون بسكونها وفى خمسة وعشرين موضعا خلاف بزيادة أو نقصان وهو « أَنْصارِي إِلَى » فى سورة آل عمران وسورة الصف و « بَناتِي إِنْ » فى سورة الحجر و « سَتَجِدُنِي إِنْ » فى سورة الكهف وسورة القصص وسورة الصافات و « بِعِبادِي إِنَّكُمْ » فى سورة الشعراء « وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى » فى سورة (ص) فتحها نافع فقط و « يَدِيَ إِلَيْكَ » فى سورة المائدة فتحها نافع وأبو عمرو وحفص و « أُمِّي إِلهَيْنِ » فى سورة المائدة و « أَجْرِيَ إِلاَّ » فى سورة يونس وفى سورة هود موضعان وفى سورة الشعراء خمسة وفى سورة سبأ ، فتحهن نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص و « ما تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللهِ » فى سورة هود و « حُزْنِي إِلَى اللهِ » فى سورة يوسف فتحها نافع وأبو عمرو وابن عامر و « آبائِي إِبْراهِيمَ » فى سورة يوسف و « دُعائِي إِلاَّ فِراراً » فى سورة نوح فتحهما الحرميان وأبو عمرو وابن عامر و « إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي » فى سورة يوسف فتحها ورش و « رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ » فى سورة فصلت فتحها ورش وأبو عمرو وقالون بخلاف عنه و « رُسُلِي إِنَّ اللهَ » فى سورة المجادلة فتحها نافع وابن عامر.

القسم الثالث

والكلام فيه عن الياء التى بعدها همزة قطع مضمومة والمختلف فيه منها عشر ياءات وذلك فى آل عمران « إِنِّي أُعِيذُها » وفى سورة المائدة « إِنِّي أُرِيدُ »