و « فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ » وفى سورة الأنعام : « قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ » وفى سورة الأعراف « عَذابِي أُصِيبُ » وفى سورة هود « إِنِّي أُشْهِدُ » وفى سورة يوسف « أَنِّي أُوفِي » وفى سورة النمل « إِنِّي أُلْقِيَ » ، وفى سورة القصص « إِنِّي أُرِيدُ » وفى سورة الزمر « إِنِّي أُمِرْتُ » فتحهن نافع واثنتان ليس فى اسكانهما خلاف وهما « بعهدى أوف » و « آتوني أفرغ ».

القسم الرابع

والكلام فيه عن الياء التى بعدها لام تعريف وهى اثنتان وثلاثون ياءً فى القرآن اختلف منها فى أربعة عشر ياء وفى ثمانية عشر ليس فى فتحها خلاف وهى « نِعْمَتِيَ الَّتِي » فى ثلاث مواضع و « بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ » و « فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ » و « ما مَسَّنِيَ السُّوءُ » و « إِنَّ وَلِيِّيَ اللهُ » فى سورة التوبة وسورة الزمر و « مَسَّنِيَ الْكِبَرُ » فى سورة الحجر و « شُرَكائِيَ الَّذِينَ » أربعة مواضع و « ( أَرُونِيَ الَّذِينَ » و « رَبِّيَ اللهُ » فى سورة المؤمن و « جاءَنِي الْبَيِّناتُ » و « نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ » وأما التى اختلف فيها ففي تسعة مواضع أسكنها حمزة وحده وهى « رَبِّيَ الْفَواحِشَ » فى سورة الأعراف و « آتانِيَ الْكِتابَ » فى سورة مريم و « مَسَّنِيَ الضُّرُّ » فى سورة الأنبياء و « عِبادِيَ الصَّالِحُونَ » فى سورة الأنبياء و « عِبادِيَ الشَّكُورُ » و « مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ » فى سورة ص و « أَرادَنِيَ اللهُ » فى سورة الزمر و « أَهْلَكَنِيَ اللهُ » فى سورة الملك.

وأما فى سورة البقرة « عَهْدِي الظَّالِمِينَ » فأسكنها حفص وحمزة و « آياتِيَ الَّذِينَ » فى سورة الأعراف أسكنها ابن عامر وحمزة والكسائى و « يا عِبادِيَ الَّذِينَ » فى سورة العنكبوت وسورة الزمر و « قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا » أسكنها أبو عمر وحمزة والكسائى.

وأما فى حالة الوقف باسكان الياء لكل القراء.

القسم الخامس

والكلام فيه عن الياء التى بعدها همزة وصل وهى سبع فى القرآن ففي