الصفحه ٦١ : بالالتزام وفرضنا أن المكلف التزم بالعمل بفتوى
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢٧
: ١٣١ / أبواب صفات
الصفحه ٧٠ :
الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ». وسائل الشيعة ٢٧ : ١٣٨ / أبواب صفات
القاضي ب ١١ ، ح ٤ ، ٩ ، ٢٧ ، ٣٣
الصفحه ٧٢ : بالحجية أو بغيرها.
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢٧
: ٣٥ / أبواب صفات القاضي ب ٦.
الصفحه ٧٥ : برجوعه إلى
فتوى الميت فلا مجوّز للحكم بجواز رجوعه إلى
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢٧
: ١٤٠
الصفحه ١٠٩ : شيء من الأخبار الآمرة
بالرجوع إلى الرواة المعيّنين علم السائل بالخلاف ، وكلامنا في الصورة الثانية
الصفحه ١١٣ : بيانه
فلا وقع لهذا الاستدلال بوجه ، إذ الإمام عليهالسلام إنما أرجع إليهم السائل لعدم العلم بمخالفتهم
الصفحه ١٤١ : أن يستدل به على أن الأورعية مرجحة
في هذه الصورة أمران :
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢٧
الصفحه ١٦٦ : .
__________________
(١) وسائل الشيعة ٥
: ٥٠٣ / أبواب القيام ب ١٣ ح ١.
الصفحه ١٨٢ :
سلّمنا جميع ذلك وبنينا على شرطية الايمان والإسلام في حجية الفتوى
__________________
(١) وسائل الشيعة
الصفحه ١٨٤ : اليهود. ثمّ بيّن عليهالسلام أن عوامنا أيضاً كذلك إذا عرفوا من علمائهم
__________________
(١) وسائل
الصفحه ١٨٧ :
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢٧
: ١٣ / أبواب صفات القاضي ب ١ ح ٥.
(٢) في ص ١٤١.
الصفحه ١٩٧ : شعيب عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : أورع الناس من وقف عند الشبهة ... المرويتان في وسائل الشيعة ٢٧
الصفحه ٢١٩ : في وسائل الشيعة ٢٧ : ٣٩٢ / أبواب الشهادات ب ٤١ ح
٣.
عبد الله بن المغيرة قال «
قلت للرضا عليهالسلام
الصفحه ٢٢١ : روايات الرجل بوجه.
(١) وسائل الشيعة ٢٧
: ٣٩١ / أبواب الشهادات ب ٤١ ح ١.
الصفحه ٢٣٥ : » (١).
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢٧
: ٣٩٣ / أبواب الشهادات ب ٤١ ح ٥.