الصفحه ٣١ : طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ
مِن شَيْ
الصفحه ٣٢ : أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللهِ ) (٧).
هذه من الآيات المباركات التي استدلّ
بها علما
الصفحه ٤٠ :
لا يضيق عليه رزقه ألا تسمع قول الله عزّوجلّ : (
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ
الصفحه ٤١ : ، فيقول : ما تقول ؟ فكان هذا خطيئة حكمه ، لا ما ذهبتم إليه ، ألا تسمع قول الله عزّوجلّ : (
يَا دَاوُودُ
الصفحه ٤٤ : آدم عليهالسلام
إلّا وفيها إمام يهتدى به إلى الله ، وهو حجّته على عباده ولا تبقى الأرض بغير إمام حجّة
الصفحه ٤٩ : لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ ) (١).
وتحت قوله تعالى : (
أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
الصفحه ٥٠ : بامتناع التسلسل (١) وإن كان
كلامه في الإمام إلّا أن هذا يمكن تسريته إلى الأنبياء عليهمالسلام
لاشتراكهم في
الصفحه ٥١ : أو كبيراً ، عمداً أو سهواً لتنزهه عن القبائح كلّها ، وإلّا فلابدّ من اجتماع الضدين
وهو محال.
ويرى
الصفحه ٥٦ : يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللهِ أَلَا
إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ
الصفحه ٦٠ : : (
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ
الصفحه ٦٢ : عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ )
(١).
ورسل الله
الصفحه ٦٣ : تكون إلّا قبيحة ، وأكّده تعالى بقوله (
فَغَوَىٰ )
والغيّ ضد الرشد ، واستدلّوا بها على أنّ آدم
الصفحه ٦٨ : برأيك ، فأنّ الله عزّوجلّ يقول :
( وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
الصفحه ٧٠ : أَسْأَلَك مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنْ الْخَاسِرِينَ
الصفحه ٧١ : قبل لكان عليه أن يقول : أعوذ بك مما سألت ، وأما طلب الغفران في قوله : (
وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي