الصفحه ٦٢ : مرتضى العسكري : ٣٠٦ ، والصحيح من السيرة / السيد جعفر مرتضى العاملي ( معظم الجزء الثالث ) ، ومصادر الوحي
الصفحه ٨ : أصحاب الحديث من الحشوية ومن لفّ لفّهم ، الأمر الذي يتطلّب إفراد عصمة النبي الأعظم صلىاللهعليهوآله في
الصفحه ٥٨ : فهم أولئك ـ أن النبي صلىاللهعليهوآله قال ذلك على جهة الاستبطاء لنصر الله ، لأن من تتلمذ على يد
الصفحه ٨٠ : إبراهيم عليهالسلام. وقد صرّح أيضاً بما هو
أعظم من تكذيب أبي هريرة ، إذ نسبه إلى الزندقة كما سيأتي أيضاً
الصفحه ٥ : الدراسات
الإسلامية وتنوعت مناهجها تبقى قاصرة عن بلوغ أهدافها ما لم تتخذ من السيرة المعصومة قبساً ينير لها
الصفحه ٤٦ : يبلغ كل ما جاء به القرآن أو لا ينقص منه.
وإلى هذا المعنى يشير السيد المرتضى رحمهالله في بعض كتبه حيث
الصفحه ٦ : حقيقي له ، مع فضح أهدافه وغاياته ، وهو ما أعلنه الخط الملتزم حتى أدركت الأمة وبوقت مبكر من عمر السيرة
الصفحه ١٠٥ : كما ذكرت ) كما قاله السيد المرتضى (١).
ومثله قول الشيخ الطوسي في توضيح قوله
تعالى : ( لَقَدْ
الصفحه ١١٠ :
لك أن تقتل بهيمة
واحدة من غير ذنب ؟ لقال : كلا وألف كلا ، ولكن إذا جاء الدور إلى قصّة سليمان
الصفحه ٧١ : ردود علم الهدى السيد الشريف المرتضى قدسسره
( ت / ٤٣٦ ه ) وغيره من علماء الإمامية الذين أجمعوا على
الصفحه ١١ : الفائدة من البعثة وهو محال ) (٢).
وفي الصراط المستقيم أكّد الشيخ زين
الدين العاملي على اتّصافهم
الصفحه ٧٤ : بِهِ عِلْمٌ )
(١) فاستعاذ إلى ربه مما كان من طبع كلامه أن
يسوقه إليه وهو سؤال نجاة ابنه ولا علم له
الصفحه ٩٣ : » (١).
وإلى ما يشبه هذا التوجيه ذهب مفسرون
آخرون منهم الفيض الكاشاني (٢) والعاملي (٣) وعبدالله شبر
الصفحه ٤٤ :
قال العلّامة المجلسي رحمهالله تعليقاً على قوله عليهالسلام : (
الأمر أعظم من ذلك وأوجب
الصفحه ٤٥ :
صغيراً أو كبيراً »
(١).
وهناك عشرات الروايات وفيها من الصحيح
الذي لا شبهة في سنده تؤكّد بصريح