الصفحه ٢٨ : أن لم يكن معصوماً لأغرانا الله بالباطل جلّ عن ذلك.
الثالثة :
لقد عطفت الآية أولي الأمر على طاعة
الصفحه ٣١ : عَلَيْكَ عَظِيمًا )
(٥).
هذه الآية الكريمة كذلك تدلّ على عصمة
الأنبياء مع أبعاد ما يلحق الضرر بعصمتهم
الصفحه ٣٥ : لها في عليّ وأوصيائي من بعده إلى يوم القيامة. قالوا : اللّهمّ نعم »
(٢).
ونحوه عن عبد الله بن عباس
الصفحه ٣٧ : ، طائفة كبيرة من النصوص التي تدلّ دلالة صريحة على عصمة الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام مع استبعاد أن يصدر
الصفحه ٥٣ : أئمّة
الهدى عليهمالسلام
من آله صلىاللهعليهوآله
، لتواتر الأدلّة على وجوب اتّباعهم عليهمالسلام
الصفحه ٥٥ : الشريفة التي تمسك بها أولئك قد
توهم بادئ النظر قوّة حجّتهم في تجويز المعصية على الأنبياء عليهمالسلام
الصفحه ٧٠ : المباركة لأنه أشتبه عليه ما يجب أن لا يشتبه عليه (٢).
وذهب الفخر الرازي إلى القول بأنّ سؤال
نوح
الصفحه ٧٩ : وعمدتها ما كان من رواية محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، وهو الطريق الذي اتّفق عليه البخاري ومسلم في ما
الصفحه ٨٩ : : إن سالم بن حفصة يروي عنك إنّك تكلّم على سبعين وجها لك منها المخرج ؟
فقال عليهالسلام
: ما
يريد سالم
الصفحه ٩٣ :
من غير أمر ربّه ،
وعندنا أنّ ذلك إنمّا وقع منه تركاً للمندوب وقد يلام الإنسان على ذلك المندوب
الصفحه ٩٩ :
على سكوته على بني إسرائيل وهم يعبدون العجل ) (٥).
بمعنى أنّه عصى أخيه بسكوته ، فيكون قد
خالف من تجب
الصفحه ١٠٠ : وزجرهم عن القبيح ، وإنّما عاتبه مع أن اللوم توجّه على القوم ؛ لأنّ أمره بمفارقتهم لوم عليهم ، وقيل أن
الصفحه ١١١ : وجوه كثيرة لا حاجة بنا إليها بعد وضوح كذب تلك الروايات الملفّقة على لسان كعب الأحبار وغيره من حثالات
الصفحه ٣٦ : هذه الآيات المباركات
الدالّة على عصمة الأنبياء عليهمالسلام
نجد أنّ دلالاتها تقتضي أنّ الأنبيا
الصفحه ٤٣ : ، كذلك تجري تلك الروح إذ بعثها الله على عبدٍ علمه بها العلم والفهم » (٤).
___________
(١)
سورة يوسف