البحث في عصمة الأنبياء عليهم السلام
١١٢/١ الصفحه ٦٢ : وأنبياؤه عليهمالسلام أولى من كل العباد
المؤمنين في انتفاء سلطان الشيطان عليهم ، ونظراً لما في تلك الفرية
الصفحه ٢٥ : طبيعي للنبوّة ولا يوجد هناك تعارض بينهما من جهة الهداية أو غيرها إلّا في مسألة الوحي وما يترتّب عليه
الصفحه ٣٠ : ١ : ٢٠٥ / ١ باب ان الأئمّة عليهمالسلام
ولاة الأمر وهم الناس المحسودون من كتاب الحجّة ، و ١ : ٢٧٦ / ١ باب
الصفحه ٤٤ : ، أو مستخرجاً من الكتاب ، بل هو من الروح الذي معنا » (٢).
وهذا دليل على أن المعصوم مسدّد ومؤيّد
عن
الصفحه ١٧ : (١٧).
(٣)
أصول الكافي ١ : ٤١٤ / ١٣ باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية من كتاب الحجّة.
(٤)
أصول
الصفحه ٦١ : وتفنيدها واحدة تلو الأخرى ومنها فرية الغرانيق المتناقضة مع أسس العقيدة والتشريع فضلاً عن منافاتها لأدلّة
الصفحه ٦٣ : الفرية : « وقد ذكرت ان ثلاثة أسانيد منها على شرط الصحيح وهي مراسيل يحتجّ بمثلها من يحتجّ بالمرسل وكذا من
الصفحه ٨٥ :
بِقَرِيبٍ ) (١).
فوجود أكثر من مؤمن غير سارة في عصر
إبراهيم عليهالسلام
متحقق على كل حال ، فكيف
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوآله
أنّه قال : لم يكذب إبراهيم إلّا ثلاث كذبات. ذكر من قال ذلك ».
ثمّ أخرج تلك الفرية عن محمد بن
الصفحه ٥٩ : وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ ) (٢)
، أي : لتسكنوا بالليل ولتبتغوا من فضله
الصفحه ٣٣ : تحقّق من الرسول خطأ في فهم الوحي أو في التبليغ كان ذلك إرادة منه تعالى للباطل ، والله سبحانه لا يريد
الصفحه ٢٠ :
كتابه.
فقال له المأمون : وأين ذلك من كتاب
الله ؟
فقال له الرضا عليهالسلام : في قول الله
الصفحه ٣٤ : » (١).
___________
(١)
الفصول المختارة ( للسيد المرتضىٰ ) من كتاب العيون والمحاسن للشيخ المفيد : ١٣٧ ـ ١٣٨.
الصفحه ١٠٦ : ٣ : ١٢٥٧ باب (٤٠) (
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ )
، من كتاب الأنبياء.
(٢)
تنزيه الأنبياء : ٨٨
الصفحه ٢٣ : بنفسه إذ الذي ربما يتلبّس بالظلم والشقاء ، فإنّما سعادته بداية من غيره وقد قال تعالى : (
أَفَمَن يَهْدِي