الصفحه ١٤ :
ومقارنتها مع ما سيأتي في الفصل الأول يعلم وجه الحق في أي منها ومقدار ما يمتلكه كل فريق من المعرفة بخطورة
الصفحه ٦ :
تعي ما يتطلبه الإسلام نفسه منها وما يحتاجه المجتمع المسلم ، وإذا كانت الزعامة تمثل
طموحاً وهدفاً وفرصة
الصفحه ٣٤ : ، وثبت أن المنادى به يجب أن يكون غير المنادى إليه لاستحالة أن يدعى الإنسان إلى الكون مع نفسه واتباعها
الصفحه ٦٦ : أمره له نهي من حيث كان فيه معنى النهي ، لأن النهي ترغيبٌ في الامتناع عن الفعل وتزهيد في الفعل نفسه
الصفحه ٩٢ : » (٢).
والبيضاوي يقول مفسراً الآية الكريمة :
داخل في الملامة أو آتٍ بما يلام عليها أو مليم نفسه (٣) والبغوي يرى
الصفحه ٩٨ : : فما معنى قول موسى رب
اني ظلمت نفسي فاغفر لي ؟
قال : يقول : انّي
وضعت نفسي غير موضعها بدخولي هذه
الصفحه ١٦ :
___________
(١)
الجامع لأحكام القرآن / القرطبي ٤ : ٢٥٥.
(٢)
الميزان / السيد الطباطبائي ٨ : ٣٤٥.
(٣)
المصدر نفسه.
الصفحه ٢٣ : باتفاق أهل الإسلام قاطبة.
وعنى السيد الطباطبائي رحمهالله بضرورة أن يكون
الهادي للحقّ معصوماً في نفسه
الصفحه ٣١ : عليهمالسلام
لما زودوا به من قبل الله تعالى من ألطاف وإمكانات علمية خاصة فضلاً عن استعدادهم النفسي الكامل مما
الصفحه ٤٢ : نفسه ولم يبده ، لكي لا يقول أحد من المنافقين إنّه قال في امرأةٍ في بيت رجل أنّها أحد أزواجه من أُمّهات
الصفحه ٤٨ :
___________
(١)
المصدر نفسه : ٢٦٠ ـ ٢٦١ ، ومناهج اليقين / العلّامة الحلّي : ٤٤٧.
(٢)
سورة الأحزاب : ٣٣ / ٥٧.
(٣)
كشف
الصفحه ٥٠ :
___________
(١)
كشف المراد : ٣٩٠ ، ومناهج اليقين : ٤٢٦.
(٢)
المصدر نفسه : ٣٩٠.
(٣)
حق اليقين / السيد عبد الله شبّر
الصفحه ٥٣ : يكون معصوماً دون غيره الذي هو محطّ لحدوث المنكرات صغيرها وكبيرها.
والشيء نفسه يقال في إثبات عصمة
الصفحه ٥٦ : من شبه الوسوسة وحديث النفس على ما عليه جملة البشر (٢).
وكل ما ذكروه باطل لا يناسب مقام
الأنبيا
الصفحه ٨٠ : نفسه.
وأخرجه الترمذي وأبو يعلى الموصلي ، عن
أبي نضرة ، عن أبي سعيد
___________
أولى
من نسبته إلى