قائمة الکتاب
ثانياً ـ العصمة عند المعتزلة
١٢
البحث
البحث في عصمة الأنبياء عليهم السلام
٨٧/٦١ الصفحه ٢١ : ، وأن من ليس بمعصوم فقد يكون ظالماً إما لنفسه أو لغيره ) (٢).
وذهب السيد هاشم البحراني رحمهالله إلى
الصفحه ٢٧ : خطأ نهي عنه ، فهذا يقضي إلى اجتماع الأمر والنهي في الفعل الواحد بالاعتبار الواحد وأنّه محال ، فثبت أنّ
الصفحه ٣١ : إلى الاثني عشر من أبواب الاثني عشر.
(٤)
إكمال الدين : ٤٨٦ ـ ٤٨٧ / ٨ باب (٤٥).
(٥)
سورة النسا
الصفحه ٣٢ : الإلهيّة التي نسمّيها قوّة العصمة نوع من القوى الشعورية البتّة ، بل هي الغالبة القاهرة عليها المستخدمة
الصفحه ٣٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
حيث حذّر من ثلاثة رجال وأخذ يصفهم إلى أن قال صلىاللهعليهوآله
: «
ورجل
الصفحه ٤٢ : من عليّ عليهماالسلام
(٣).
قال : فبكى علي بن الجهم ، وقال : يا
ابن رسول الله ، أنا تائب إلى الله
الصفحه ٥٢ : آل عمران : ٣ / ٣١.
(٣)
إحقاق الحق وإزهاق الباطل ٢ : ٢٠٢.
(٤)
حق اليقين : ٩١.
الصفحه ٥٣ : أئمّة
الهدى عليهمالسلام
من آله صلىاللهعليهوآله
، لتواتر الأدلّة على وجوب اتّباعهم عليهمالسلام
الصفحه ٥٤ : خلافاً للجبائيين ، وسهواً خلافاً للباقين » (١).
___________
(١)
مبادئ الوصول إلى علم الأصول
الصفحه ٥٧ : / ١١٠.
(٢)
الاحتجاج ٢ : ٢٢١.
(٣)
سورة يوسف : ١٢ / ١٠٩.
(٤)
التبيان ٦ : ٢٠٧ ـ ٢٠٨ ونسبه إلى أبي علي.
الصفحه ٦٠ : القوم جميعاً معه ، ورفع الوليد بن المغيرة تراباً إلى جبهته فسجد عليه وكان شيخاً كبيراً لا يقدر على
الصفحه ٦١ : أن أهل مكة قد أسلموا كلّهم فرجعوا إلى عشائرهم وقالوا : هم أحب إلينا فوجدوا قد ارتكسوا حين نسخ الله ما
الصفحه ٦٣ : وبعصيانه هذا خرج عن حد الرشد إلى مستوى الغي لا محالة لأنّه خلاف الرشد ، ثم يسترسل الزمخشري في بيان العصيان
الصفحه ٦٦ : ، فإذا كان الله عز وجل هو الذي خطأ آدم ، فما ذنبه حتى يعاقبه ويجعله من أهل الغواية.
ولو عدنا إلى الآية
الصفحه ٧٢ : )
(٢) ) (٣).
وهذا يشير إلى أن الأخذ بظاهر قول نوح عليهالسلام من أنّه كان يريد
الدعاء لابنه بالنجاة كما زعم مفسرو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عصمة الأنبياء عليهم السلام
