الصفحه ١٠٠ : » (١).
أي أنه لم يعص أخيه عليهماالسلام في شيء قط.
وقال الشيخ محمد جواد مغنية رحمهالله في معنى قوله
الصفحه ٢٢ : رضا الهندي ٢ : ١٣٦ ، والكاشف / محمد جواد مغنية ١ : ١٩٦.
(٣)
تفسير السيد عبد الله شبّر ١ : ١٨.
الصفحه ٧٤ : / محمد جواد مغنية ٤ : ٢٤٥.
الصفحه ١١٣ :
/ صدر المتألهين الشيرازي ٣ : ١٢١ وتفسير الكاشف / محمد جواد مغنية ٦ : ٣٧٩.
(٣)
التبيان ٨ : ٥٦٢ ومثله في
الصفحه ١٣ : الخمسة : ٧٨٠ ، والمغني / القاضي عبدالجبارالمعتزلي ١٣ : ١٢.
(٢)
سورة آل عمران : ٣ / ٥٩.
(٣)
شرح
الصفحه ٧٨ : الأنبياء إبراهيم وهم يرون حديث البخاري ومسلم : « اللّهمّ صلِّ على محمد وآل محمد كما صلّيت
على إبراهيم وآل
الصفحه ١١ : الشهيد محمد باقر الصدر رحمهالله أبعاد أُخرىٰ
مهمّة على معنى العصمة من خلال ارتباطها بالرسالة في إطارها
الصفحه ٢٠ : لمن آل إبراهيم وان العترة الهادية لمن آل محمد ، من الرجل ؟ فقيل : محمد بن الأشعث بن قيس الكندي
الصفحه ٣١ :
ورواه الريان بن الصلت ، عن الإمام
الرضا عليهالسلام
(١).
وبكر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القصري
الصفحه ٣٩ : ، فقام إليه علي بن محمد بن الجهم ، فقال له : يا ابن رسول الله أتقول بعصمة الأنبياء ؟ قال : بلى ، قال
الصفحه ٤٤ : من أمر يمتاز به عن سائر الناس لا يحتمل الخطأ والشك » (١).
وقال المازندراني الميرزا محمد صالح
الصفحه ٦٠ :
منها ، واستشهدوا
لذلك بما رواه الطبري عن محمد بن كعب القرضي ، ومحمد ابن قيس قالا : « جلس رسول الله
الصفحه ١٠٣ : .
يقول في أحديهما الإمام الصادق عليهالسلام لأبي عبيدة : «
يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليهمالسلام
الصفحه ٥ :
كلمة
المركز
الحمد لله ربّ العالمين
وصلّى الله على نبيّنا محمد وآله الطاهرين.
مهما تعددت
الصفحه ٣٠ : (٩) ، وأبي اليسع عيسى بن السري (١٠) ومحمد بن حرب الهلالي أمير المدينة (١١).
___________
(١)
أصول الكافي