الصفحه ١٨٦ : ..؟!
ب
ـ مسروق الفقيه والتقية :
[ وذكر عن مسروق رحمه الله قال :
بعث معاوية بتماثيل من صفر تباع بأرض
الهند
الصفحه ١٩٦ : : [ والتقية عندنا
واجبة عند الخوف على النفس ] (٥).
٦ ـ ابن حجر العسقلاني : [ التقية :
الحذر من اظهار ما في
الصفحه ١٩٧ : الأزمان ـ الولى لان دفع الضرر عن النفس واجب بقدر الإمكان .. ] (١٢).
١٣ ـ الشهرستاني [ المراد من التقية
الصفحه ١٥ : .. هل هي اصولية ام فرعية ؟ وهذا من أهم مرتكزات الاجابة.
ويتضح هذا من خلال هذا الطرح في عدة
نقاط.
الصفحه ٢٩ :
اقول : الروايات من طرق الشيعة فيها
كثيرة ، والآيات تؤيدها ـ ثم ذكر الآيتين السابقتين (١٥).
وورد
الصفحه ٥٢ :
والمكروه : ماكان تركها وتحمل الضرر اولى
من فعله ـ كما ذكر ذلك بعضهم في اظهار كلمة الكفر ـ وان
الصفحه ٦٤ : ... ] (٦)
٣
ـ السجود على مالا يصح السجود عليه تقية :
ا ـ [ اذا لم يتمكن من السجود على ما
يصح السجود عليه لتقية جاز له
الصفحه ٦٥ : به والقيام به في الخارج ، فاذا أوقعه في فرد من الأفراد الخارجية ـ والتي يصدق عليها هذا الحكم ـ يُسمى
الصفحه ٧٠ :
التقية في المعاملات
المعاملات : تتناول جانباً كبيراً من
الفقه الاسلامي ـ وهو الأحكام المتعلقة
الصفحه ٨٢ : يؤدي الحكم الى قتل المسلم المحقون دمه فانها عند ذلك لا تجوز ـ كما تقدم كثيرا ـ
٢ ـ أن يأمره من هو
الصفحه ٨٣ : الزنا مع علمهم بانه لم يزن ـ وانما شهدوا تقية ـ فانه هنا لا يجوز لهم هذه الشهادة لما فيه من قتل المسلم
الصفحه ٨٦ :
هذه جملة من الشروط من البحوث المتقدمة
، ويمكن ان يستفيد الباحث شروطاً اخرى عند التعمق والتدقيق.
الصفحه ٨٧ : هذه المسألة لا تستحق الا الاعظام والاكبار ..
وقد حز في نفسي ما قرأته وما زلت أقرأه
عن هذه المسألة من
الصفحه ٨٨ : الحق وانه من معتقديه مع ان قلبه ينطوي على الباطل وعدم الاعتراف بالحق ..
[ إِذَا جَاءَكَ
الصفحه ١١٩ :
تبارك وتعالى ( مَن كَفَرَ بِاللهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ
) ... ] (٢٨) الخ الآية ..
٩
ـ الجصاص