الاهداء
|
|
الى من بذلوا أنفسهم ونفيسهم ... اليّ ... الى كل من ساعد في تكويني ... الى اساتذتي الافاضل ... أهدي هذه الثمرة ... التي هي من ثمرات جهودهم .... علي الشملاوي
|
|
٧
قائمة الکتاب
اشراقة
٧
البحث
البحث في التقيّة في إطارها الفقهي
٦٠/١ الصفحه ٧ :
الاهداء
الى من بذلوا أنفسهم
ونفيسهم ... اليّ ...
الى كل من ساعد في
تكويني
الصفحه ١٢٥ :
١
ـ القرطبي :
« وَلْيَتَلَطَّفْ
» أي في دخول المدينة وشراء الطعام ، « وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ
الصفحه ١٤٧ : الأحوال ولا بزمن من الازمنة ـ خارج دليله ـ بل لابد أن يكون طبقا لدليله .. في العموم والخصوص ... ليعم
الصفحه ٢٩ : طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ
وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ، إِنَّهُمْ إِن
الصفحه ٣٦ :
وقوله تعالى : [ يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ
الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ] (٢)
وقوله تعالى
الصفحه ٥٤ :
ارجح من فعلها وترك
العمل الاستحبابي ]. (٣٥)
هذا ... ولا نطيل في نقل كلمات العلماء
في ذلك وانما
الصفحه ٥٧ : .....
٢ ـ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم
العسر ....
٣ ـ ما جعل عليكم في الدين من حرج ....
٤ ـ الا ما
الصفحه ١٠٠ : ، ولا يمكن أن يحصل عنده ادنى شك بأنها لم تكن لِتُطرح في كتاب ولا سنة ولا مؤلف ... بل يقطع بأنها لم تخطر
الصفحه ١٠٢ :
بالايمان ولا يبسط يده للقتل ] (١٠).
ولا اتصور أن هناك فارقاً بين التعاريف
الشيعية والتعاريف السنية ، إذ
الصفحه ١٠٤ : عباس للتقية :
[ قال ابن عباس : هو ان يتكلم بلسانه وقلبه
مطمئن بالإيمان ولا يقتل ولا يأتي مأثماً
الصفحه ١٢٩ : الحسن : التقية جائزة للانسان
الى يوم القيامة ولا تقية في القتل ] (٥١).
٤ ـ عن ابن مسعود أنه قال : ما
الصفحه ١٦٣ : فيه مظلمة لآدمي ولا يمكن استدراكه.
٣ ـ ومنها : ما هو جائز له فعل ما اكره
عليه ، والافضل تركه
الصفحه ٢٦ : وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ المَصِيرُ
] (٨)
١
ـ قال الطباطبائي :
[ واذا قويت الولاية ـ كما
الصفحه ٣٢ : (ع) : يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ، ولا دين لمن لا تقية له
] ... (١)
ب ـ [ عن معمر بن خلاد
الصفحه ٤١ :
امتثال أمره فاذا
امتله سقط الأمر ولا يطلب شيئا اخر ...
هذا هو معنى الاجزاء عند الفقها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التقيّة في إطارها الفقهي
